《礼记》“天子之元士”中“元”义为:()A、首B、善C、始D、大

题目

《礼记》“天子之元士”中“元”义为:()

  • A、首
  • B、善
  • C、始
  • D、大
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第1题:

“学恶乎始?恶乎终?曰„„其义则始乎为士,终乎为圣人。”这反映了()对教育目的的基本主张。


参考答案:荀卿

第2题:

《尚书》“汝终陟元后”中“元”义:()

  • A、首
  • B、善
  • C、始
  • D、大

正确答案:D

第3题:

下列能够反映墨家“天志”思想的说法是()

A..天子有善,天能赏之

B.天子为暴,天能罚之

C.爱人利人者,天必福之

D.恶人贼人者,天必祸之


参考答案:ABCD

第4题:

“夫礼之初,始诸饮食。”此语出自()

  • A、《孝经》
  • B、《大戴礼记》
  • C、《礼记》
  • D、《论语》

正确答案:C

第5题:

翻译:天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之。


正确答案: 天子为善,上天能够赏赐他;天子行暴,上天能惩罚他。

第6题:

“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。

  • A、邪恶
  • B、哪里
  • C、厌烦

正确答案:B

第7题:

《尚书大传》“元祀代泰山”中“元”义为:()

  • A、首
  • B、善
  • C、始
  • D、大

正确答案:C

第8题:

《灵枢》之名,始见于_______的著作中。( )

A、张仲景

B、全元起

C、王冰

D、张介宾

E、杨上善


参考答案:A

第9题:

在“大哉乾元!万物资始”中,“乾元”之义为()

  • A、天
  • B、地
  • C、天地
  • D、宇宙

正确答案:A

第10题:

“天子焉始乘舟”中“焉始”是()

  • A、偏义连文
  • B、同义连文
  • C、偏正结构
  • D、大名冠小名

正确答案:B

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