即彼成我败所由判也。选自《论毅力》句中“判”是什么意思?

题目

即彼成我败所由判也。选自《论毅力》句中“判”是什么意思?

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相似问题和答案

第1题:

阅读《论毅力》开头一段文字: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 这个开头有什么特点?


正确答案: 开宗明义,提出中心论点。

第2题:

阅读下面一段文字,回答问题: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?日:有毅力者成,反是者败。 ——选自《论毅力》 从这个开头可以看出本文的中心论点是什么?


正确答案: 从这个开头可以看出本文的中心论点是:事业的成败关键在于有没有毅力,即“有毅力者成,反是者败。”

第3题:

即彼成我败所由判也

判:


正确答案:

第4题:

阅读《论毅力》开头一段文字: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 请回答: 从这个开头看,《论毅力》的总论点是什么?


正确答案: 从这个开头可以看出,本文的中心论点是:事业成败的关键在于有没有毅力,即“有毅力者成,反是者败。”

第5题:

阅读下面一段文字,回答问题: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?日:有毅力者成,反是者败。 ——选自《论毅力》 为什么说这个开头揭示了全文正反对比的说理方法?


正确答案: 本文开头就提出中心论点“有毅力者成,反是者败。”这个论点是一个并列复句,两个分句间是对比关系。文章就必须自始至终贯穿对这两个方面的论证,如果只扣住一方面论证,那就犯了半离题或扣题不紧的错误。所以,中心论点的内部对比关系,决定了全文自始至终贯都必须用正反对比的说理方法,同学们在写作练习中要特别注意这个问题。

第6题:

“即彼成我败所由判也”解释句中“判”。


正确答案: 判:区别

第7题:

阅读《论毅力》开头一段文字: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 从这个开头看,《论毅力》的总论点是什么?


正确答案: 有毅力者成,反是者败。

第8题:

梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说:“所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。”这里反驳的是()

  • A、论据
  • B、论点
  • C、论点和论证
  • D、论据和论证

正确答案:B

第9题:

彼与彼年相若也,道相似也。“相若”在句中是什么意思?


正确答案: 相若:相当,相差无几

第10题:

阅读下面一段文字,回答问题: 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?日:有毅力者成,反是者败。 ——选自《论毅力》 为什么说这个开头体现出作者纵横捭阖、大开大合的视野和思路?


正确答案: 纵横捭阖、大开大合:“天下古今成败之林,若是其莽然不一途也”是大开——“天下”是横观一切,“古今”是纵观一切,“成败之林”是囊括一切成败现象,“莽然不一途也”是包罗一切不同情况,都是开到了极点;“要其何以成,何以败”是用设问方式将人们刚张开的广阔视野,又一下子凝聚到共有的成败原因上,于是顺势推出一个普遍规律:“有毅力者成,反是者败。”这就完成了大合的任务。从“一切”到“一”,这就是大开大合。可以说,纵横捭阖、大开大合,是梁启超文章的一个突出特点。

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