翻译:女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以堙于东海

题目

翻译:女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以堙于东海。

参考答案和解析
正确答案: 女娃去东海游泳,溺水没有回来,所以化为精卫鸟,经常口衔西山的树枝和石头去东海填塞(海水)。
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相似问题和答案

第1题:

翻译:阳之出也,常悬于前而任事;阴之出也,常悬于后而守空处,此见天之亲阳而疏阴,任德而不任刑也。


正确答案: 阳气出现,经常悬在前面并承担事物;阴气出现,常悬在后面并只守在空虚之处,由此可见上天亲近阳气而疏远阴气,任用恩德而不使用刑罚。

第2题:

为什么把上海叫“上海”而不是“下海”()。

  • A、上海位于东海沿岸偏北
  • B、外来船只停泊于松江之流上海浦
  • C、古人常从此地上岸

正确答案:B

第3题:

“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”出自()。

A.《张中丞传后叙》

B.《始得西山宴游记》

C.《五代史伶官传序》

D.《前赤壁赋》


正确答案:C

第4题:

然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。“向”“于”“是”“志”在句中是什么意思?


正确答案: 向:以前
于:从
是:此,这次
志:记

第5题:

常衔西山之木石,以堙于东海。


正确答案:经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海 。

第6题:

精卫衔石填海是中国古代颇具悲剧色彩的美丽传说。精卫努力想要填平的大海是()。

  • A、渤海
  • B、黄海
  • C、东海
  • D、南海

正确答案:C

第7题:

炎帝女儿女娃溺于东海而精魂不死,化为精卫填海复仇。这则神话表现出的文化精神是:()

  • A、创造精神
  • B、悲剧精神
  • C、牺牲精神
  • D、生命意识

正确答案:B

第8题:

翻译:夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。


正确答案: 祸患往往是从细微小事积累起来的,而有才智勇气的人又常常因沉溺于某种事物而陷入困境。

第9题:

所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。 把上列古文翻译现代汉语。


正确答案: 翻译:之所队说平定天下要治理好自己的国家,是因为,在上位的人尊敬老人,老百姓就会孝顺自己的父母,在上位的人尊重长辈,老百姓就会尊重自己的兄长;在上位的人体恤救济孤儿,老百姓也会同样跟着去做。所以,品德高尚的人总是实行以身作则,推已及人的"絜矩之道"。如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司;如果厌恶在你前面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你后面的人;如果厌恶在你后面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你前面的人;如果厌恶在你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你左边的人;如果厌恶在你左边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做"絜矩之道"。《诗经》说:"使人心悦诚服的国君啊,是老百姓的父母。"老百姓喜欢的他也喜欢,老百姓厌恶的他也厌恶,这样的国君就可以说是老百姓的父母了。

第10题:

翻译:发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其名自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以凐于东海。《精卫填海》


正确答案: 有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一只鸟,它的形象像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字,这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次去东海玩,溺水身亡,再也没有回来过,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石头,来填塞东海。