翻译:是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以“自天

题目

翻译:是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以“自天佑之,吉无不利。

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第1题:

问之以是非而观其志,__________之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其__________,告之以祸难而观其__________,醉之以酒而观其__________,临之以利而观其__________,期之以事而观其__________。

填入划横线部分最恰当的一项是( )。

A.穷,勇,性,廉,信,识

B.穷,识,勇,性,廉,信

C.穷,勇,信,性,识,廉

D.穷,性,识,勇,信,廉


正确答案:B
本题描述的是诸葛亮的用人之道。问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告之以祸难而观其勇,醉之以酒而观其性,临之以利而观其廉,期之以事而观其信。

第2题:

(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析

《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情,一日辞听,二日色听,三日气听,四日耳听,五日目听。”郑玄疏:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赫然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,不直则吒(音冒——编者注)然。”


答案:
解析:
(1)这段文字反映了西周时期的五听制度。所谓“五听”,是指西周时期,司法官审理案件时判断当事人陈述真伪的五种方式。
(2)这段文字的基本含义是,以五种察言观色的方式审理案件,以便据此分析案情:一是辞听,二是色听,三是气听,四是耳听,五是目听。东汉郑玄解释道:观察受审者的言辞,理亏则言语烦乱或自相矛盾;观察其表情,心虚则惊惶失措;观察其呼吸,理屈则紧张喘息;观察其听觉,心里有鬼则反应迟钝;观察其眼睛,无理则双目失神。
(3)“五听”是西周时期司法官审理案件判断当事人陈述真伪的五种方式。该审理方式是我国古代司法实践的经验总结,也是运用心理分析进行审判活动的一种尝试,因此,以“五听”获取证据的审讯方式在我国司法心理学史上留下重重的一笔。此外,与夏商时期迷信落后的“天罚”、“神判”相比,这毕竟是历史进步。单就要求审判官注意观察当事人各种异常表现来看,具有可资借鉴之处。当然,完全依赖察言观色的方式审理案件,往往导致主观唯心主义的司法擅断,有时也会人为地制造一些冤假错案。
(4)“五听”制度作为审理案件的方式,被后世所沿用,影响深远。

第3题:

君子居其位而死其官;未得位,则思修其辞以明其道。请问这句话是谁说的。()

A、韩愈

B、张居正

C、谭嗣同

D、杜甫


本题答案:A

第4题:

关于识人,下列说法错误的是哪一项?()

  • A、问之以是非而观其志
  • B、穷之以辞辫而观其变
  • C、醉之以酒而观其德
  • D、临之以利而观其廉

正确答案:C

第5题:

翻译:夫为人主而身察百官,则日不足,力不给。且上用目,则下饰观;上用耳,则下饰声;上用虑,则下繁辞。先王以三者为不足,故舍己能而因法数,审赏罚。先王之所守要,故法省而不侵。独制四海之内,聪智不得用其诈,险躁不得关其佞,奸邪无所依。远在千里外,不敢易其辞;势在郎中,不敢蔽善饰非;朝廷群下,直凑单微,不敢相逾越。故治不足而日有馀,上之任势使然之。(《韩非子·有度》)


正确答案: 做君主的亲自考察百官,就会时间不够,精力不足。而且君主用眼睛看,臣子就修饰外表;君主用耳朵听,臣子就修饰言辞;君主用脑子想,臣子就夸夸其谈。先王认为这三种器官不够,所以放弃自己的才能而依赖法术,严明赏罚。先王掌握着关键,所以法令简明而君权不受侵害。独自控制四海之内,聪明多智的人不能使用欺诈手段,阴险浮躁的人不能使用花言巧语,奸邪的人就没有什么可依赖。臣子远在千里之外,不敢改变说辞;地位处在郎中,不敢隐善饰非;朝廷的群臣,集中的或单独的,不敢相互逾越职守。所以政事不多而时间有余,是君主运用权势所得来的。

第6题:

在下文横线处填入的词语.最为恰当的一项是( )。

问之以是非而观其志,_____之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其_____,告之以祸难而观其_____,醉之以酒而观其_____,临之以利而观其_____,期之以事而观其___()

A.穷,勇,性,廉,信,识

B.穷,识,勇,性,廉,信

C.穷,勇,信,性,识,廉

D.穷,性,识,勇,信,廉


正确答案:B

30.B 解析∶这是诸葛亮的用人之道。这段古文的意思是∶用向他提出大是大非的问题来看他的志向、志趣,用穷词激辩来观察他的应变能力.用向他咨询计策来考察他的见识,用告诉他祸难来考察他的勇气,用喝酒来观察他的心性,用利益来考察他是否廉洁,用托付他办事来观察他是否讲信用。所以选B。

   

第7题:

在古代中国的测评思想与方法中,诸葛亮提出的“问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变”属于()

  • A、实践鉴别法
  • B、自然观察法
  • C、反馈试探法
  • D、民意考核法

正确答案:C

第8题:

故安其学而亲其师,乐其友而信其道。翻译


参考答案:有安心学习亲近师长,乐于与群众交朋友,并深信所学之道。

第9题:

《个园记》中“盖以竹本固,君子见其本,则思树德之,先活其根;竹心虚,君子观其心,则思应用之务宏其量。”为何意?


正确答案:这是因为竹子的根牢固,君子见到竹的根就想到培养自己的德行,则先要使自己的根本牢固;竹心是空的,主人见到竹心,就想到处世务必宽宏大量。

第10题:

翻译:是故君子所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞也。


正确答案: 所以闲居而依者,是卦的次序;喜乐而玩习者,是(卦)爻的文辞。

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