高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼离别后”中,“玉箸”是指

题目

高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼离别后”中,“玉箸”是指()

  • A、玉做的筷子
  • B、白色的筷子
  • C、比喻思妇的眼泪
  • D、人名
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相似问题和答案

第1题:

高适《燕歌行》:“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。”这里的“玉箸”是指:

A.筷子
B.眼泪
C.武器
D.首饰

答案:B
解析:
这句诗是指兵士们身披盔甲,远离家乡,吃尽辛苦,时间已很长了。家中的妻子恐怕在与我分手之后就一直在流泪哭泣。“玉箸”原意为玉做的筷子,在此诗中喻指眼泪,形容思妇的泪水如注。故本题答案为B。

第2题:

《韩非子》中提到的“象箸”中的“箸”是指什么?()

  • A、筷子
  • B、毛笔

正确答案:A

第3题:

下列那种字体是厚重圆润,如同玉箸,所以也被叫玉箸体( )。

A.篆书
B.楷书
C.隶书
D.行书

答案:A
解析:
A选项,篆书可是厚重圆润,如同玉箸,所以也叫玉箸体。综上,A选项正确。

B选项,楷书就是柳筋颜骨,方正做人,故排除;

C选项,隶书则是蚕头燕尾。长画起笔时,回锋隆起,形如蚕头;横波收笔时,顿笔斜起,形如燕尾,故排除;

D选项,行书介于楷、草间的一种书体,比较放纵流动,故排除;

故正确答案为A项。

第4题:

高适《燕歌行》突出特点是()

  • A、对比
  • B、类比
  • C、比喻
  • D、比拟

正确答案:A

第5题:

司马迁《史记·宗微子世家》有记载:“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是()

  • A、商纣时期象箸已经被普遍使用
  • B、商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸
  • C、商朝时期的象箸只作为玩赏之用
  • D、我国商纣时期已经出现了象箸

正确答案:D

第6题:

高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”中的“玉箸”是指()

A筷子

B武器

C眼泪

D首饰


C

第7题:

高适的《燕歌行并序》中写道:“铁衣远戍辛勤久,玉筯应啼别离后。”请问诗中用“玉筯”来比喻什么?


正确答案:诗中用“玉筯”来比喻眼泪。

第8题:

筷子在先秦时被称为“梜”,是木字旁,不是“挟”。《礼记?曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”,郑玄的注释是“梜,犹箸也”。司马迁的《史记?宋微子世家》谓“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”,有个说法是与江南沿海的船民有关,因为“箸”与“住”同音,对船民而言有不吉利的意思,所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字头,成为“筷子”。
对以上文字概括最准确的一项是:

A.“筷子”在史书中的记载
B.“筷子”名称的演变历史
C.“筷子”所蕴含的文化寓意
D.“筷子”与江南船民的渊源

答案:B
解析:
文段首先指出筷子在先秦时被称为“梜”,自商代开始被称为“箸”,到后来由江南沿海的船民改为“筷子”,并沿用至今。故文段主要介绍的是“筷子”名称的演变历史。B项与此相符,故本题选B。

第9题:

“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”使用的修辞手法有()

  • A、借代
  • B、夸张
  • C、比喻
  • D、对偶
  • E、层递

正确答案:A,C,D

第10题:

高适的《燕歌行》中包含了哪些对比?


正确答案:全诗处处隐伏着鲜明的对比。开篇即有将军的轻敌与战败的对比。“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”二句对比最为鲜明,一苦一乐,生动地描绘了军中的阶级对立关系。诗中士兵的效命死节与汉将的邀宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。“少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首”,千里关山,两心牵挂,淋漓尽致地揭示出征人思亲的感情。结尾提出李广则又是古今对比。