“道,可道,非常道;名,可名,非常名”如何理解这段文字?

题目

“道,可道,非常道;名,可名,非常名”如何理解这段文字?

参考答案和解析
正确答案:第一个"道"和第三个"道"为名词,一般认为指宇宙万物变化发展的规律;第二个"道"为动词,意为表达。第一个"名"和第三个"名"为名词,指概念,名称;第二个"名"为动词,称谓,称道。这几句的意思是说,看不见,摸不着,没有声音,没有实体,恒久不变,涵含宇宙万物之理的"道",是难以用言语文字来表达的。同样,对于一个普通的事物是可以给它一个名称来指称它,但对于包含宇宙万物之大理的道之本质(或真相),就无法给它一个名称来指称它。需要理解道之真谛,必须靠心灵去体验,或感悟,而不能执著于言语文字和名相。
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相似问题和答案

第1题:

“名可名非常名”是《庄子》开篇立论的起点。


正确答案:错误

第2题:

“道可道,非常道。名可名,非常名。”接句为:()

  • A、无名天地之始,有名万物之母
  • B、故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼
  • C、此两者同出而异名
  • D、同谓之玄,玄之又玄,众妙之门

正确答案:A

第3题:

中国传统的言说方式是“以言去言”,《老子》首章“道可道,非常道;名可名,非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从丽方面来理解:首先,“道”“名”是可以道、 可以名的;其次,可道、可名的“道”“名”并非那恒常的“道”“名”。可见,在老子看来,作为世界本真的“道”“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”“名”虽然可以被言说,但被言说的并不是真正的“道”“名”;然而,如果完全不用言说,则根本无法论述“ 道”“名”。因此,老子提倡一种“以言去言”的言说方式,即通过使人认识、领悟所言之道,达到“无言”,撤去语言的迷障,直达“道”之本真。根据这段话,以下说法正确的一项是( )。 A.老子认为“道”“名”是不可言说的 B.老子认为被言说的“道”“名”与作为世界本真的“道”“名”是同一的 C.老子言说“道”“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真 D.老子认为不应用言说的方式论述“道”“名”


正确答案:C
原文末句为文段主旨。选项C是对原文“老予提倡一种‘以言去言,的言说方式,即通过使人认识、领悟所言之道,达到‘无言’,撤去语言的迷障,直达‘道,之本真”的同义替换。

第4题:

“道可道,();名可名,非常名。”


正确答案:非常道

第5题:

下面哪句是道家语?()

  • A、视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身 
  • B、道可道,非常道,名可名,非常名。 
  • C、然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉? 
  • D、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。

正确答案:B

第6题:

道可道,非常道是孔子的名言


正确答案:错误

第7题:

道德经中“名可名,非常名”的前两句是什么?


正确答案: 道可道,非常道,名可名,非常名。

第8题:

“道,可道,非常道;名,可名,非常名”这段文字出自哪里,作者是谁?


正确答案: 《老子》三章;老子

第9题:

放飞自由的性情是古人追求的目标,袁宏道就提出的观点有:()

  • A、不拘格套,独抒性灵
  • B、非从自己胸臆流出,不肯下笔
  • C、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤
  • D、道可道,非常道,名可名,非常名

正确答案:A,B

第10题:

禅宗的第一义谛是()?

  • A、不可言说
  • B、道可道,非常道
  • C、可以言说
  • D、名可名,非常名

正确答案:A

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