儒家认为，事鬼之道与事人之道是一而二，二而一的关系
第1题：
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，
无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道，所谓治人，就是让人自治。
这段文字重在说明的是（ ）。
A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则
B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观
C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治
D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
第2题：
“君子之道费而隐”，意思是君子所行之道，广泛而深刻。
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
《中庸》讲的道是什么？（）
第5题：
下列哪一项体现了孔子的事亲之道？（）
第6题：
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则．儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道．所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众．这也是儒家最为重要．之道'所谓治人，就是让人自治．
这段文字重在说明的是()．
A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则
B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观
C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治
D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
第7题：
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子这句话告诉我们（）
第8题：
“天之道损有余而补不足，人之道则不然：损不足以奉有余”中“然”的文中义是“这样”。()
第9题：
“己所不欲，勿施于人”具有普世性，体现了儒家的（）。
第10题：
天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足；损不足以奉有余”两句。