“沟通汉宋,网罗清人。为清代《论语》学之集大成者”是对《论语正义》的评价。
第1题:
《论语》通行的注本有《论语注疏》,是魏时何晏集解,宋时邢昺疏。()
第2题:
第3题:
提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论是在( )中。
A、《礼记?中庸》
B、《学记》
C、《朱子全书?论学》
D、《论语》
第4题:
礼之用,和为贵”出自哪里?()
第5题:
“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。出自《论语》。
第6题:
请从以下三个时段分析历代重视《论语》的原因。
(1)两汉至南宋
(2)元代科举考试至清代废除科举考试
(3)废除科举至今
(1)孔子对于中国文化有很大贡献,人们推崇他,因此记载他言行的《论语》也受到了人们的重视。两汉时,儿童最初念书,先读识字课本,识字完毕,便读《论语》。因此《论语》成了读书人的必读之书,不象五经,可以只通一经,也可以不读,但无人不读《论语》。到了南宋,朱熹把《论语》列为四书之一,包括《论语》在内的这四种书更成为人们学习入门的必读书籍了。
(2)元代举行科举,考试题目必须在《四书》之内,一直到明朝,延续到清代光绪二十七年,才完全废除了以《四书》命题的八股文考试办法。读书人要做官,就要通过考试,四书,尤其是《论语》,便成为读书做官的敲门砖。
(3)纵使科举废了,《论语》还是读书人经常诵读的书。一则是二千多年来的旧习惯势力难以肃清。二则《论语》本身也有广泛的用途和价值,它是研究中国思想史、文化史、教育史的必读书,重要古籍。三则古人喜欢引用《论语》,熟读《论语》,阅读理解古书自然很有好处。
第7题:
第8题:
关于《论语》,说法正确的是()
A、《论语》是孔子门人及其再传弟子集成的
B、汉初所传的《论语》有古论、齐论、鲁论之分
C、通行的注本有《论语注疏》,是魏时何晏集解,宋时邢昺疏
D、《论语》记录了孔子和一些孔子弟子的言行
第9题:
“尽己之谓忠,推己之谓恕。”出自以下哪一本书?()
第10题:
“子曰:吾与回言终日,不违,如愚”,这句话出自()