我国唐代语言学家贾公彦在《义疏》中说道：“译者，易也，谓换易言语使相解也。”这里的“易”就是转换的意思。
第1题：
义疏唐人也称为“疏”，在唐代取注解经书而得义之正，故又称()
A、集解
B、传注
C、正义
D、笺
第2题：
子曰：“礼，与其奢也，宁俭，丧，与其易也，宁戚。”这里的“易”如何理解？（）
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
第5题：
（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
第6题：
“不偏之谓中，不易之谓庸。”这里，“不易”的“易”是指（）。
第7题：
子曰：“君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。”这里的“适”是什么意思？（）
第8题：
以下哪个与"三阴三阳发为病，常偏枯痿易"中，"易"的训释不相关( )
A、易，变易也
B、易，当读为"施"
C、《释文》："弛，本作施。"是易、施、弛古通之证
D、施，亦作"弛"，缓也
第9题：
设当行大黄、芍药者，宜减之，以其人胃气弱，易动故也，这里“易动”是易于行动之意。
第10题：
长沙屈贾二公祠对联：“亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天行地大文章。”其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（）