有关应然之法和实然之法的说法错误的是？（）
第1题：
此题为判断题(对，错)。
第2题：
道德调节的目标是
A．使人们的行为逐步从“实然”向“应然”转化
B．使人们的行为逐步从“应然”向“实然”转化
C．实现人的理性
D．塑造完美的道德人格
第3题：
根据本讲，良法要具备哪些要点?( )
A.人权保障之法
B.世界普遍适用之法
C.维护社会稳定之法
D.控制公权力之法
第4题：
第5题：
第6题：
法的实然与应然之间存在一定的距离。 ( )
A．正确
B．错误
第7题：
第8题：
试述在法的本质研究中如何区分法的“实然”与“应然”。
“实然”是指事物的实际状态，它回答的问题是“事实上是什么”；“应然”是指事物的理想状态，它回答的问题是“应当是什么”。世界上有不少事物在实然与应然之间存在差距，比如军队，从实然而言，它是国家抵抗外来侵略的暴力机器；从应然而言，它应该成为维护和平的使者。法也具有这种特点，在法的实然与应然之间存在一定距离。实际存在的法与人们期待的法总会有这样那样的差异。用法学方法论来说明，这也就是实证分析价值与分析的差异。在运用实证方法的时候，我们只看到法的实际状况，当我们同时运用实证法与价值分析法的时候，我们既可以看到法的实际面貌，又从最根本的——人的需要出发，确立了一种法所追求的价值目标。
第9题：
第10题：