试论皮亚杰的品德发展阶段理论。

经过一系列的研宄与演变，皮亚杰将从婴儿到青春期的认知发展分为感知运动、前运算、具体运算和形式运算四个阶段。
(1)感知运动阶段。指0?2岁，这一阶段儿童的认知发展主要是感觉和动作的分化。
(2)前运算阶段。指2?7岁，这个阶段的儿重的各种感知运动图式开始内化为表象或形象模式，特別是语言的出现和发展，使儿童日 益频繁地用表象符号来代替外界事物，但他们的语词或其他符号还不能代表抽象的概念，思维仍受具体直觉表缘的朿缚，难以从知觉 中解放出来。
(3)具体运算阶段。指7?11岁，这个阶段的儿童认知结构中己经具冇了抽象概念，思维可以逆转，因而能够进行逻辑推理。其标志足 儿童己经获得了长度、体积、重量和而积的守恒。（4)形式运算阶段。指11?15岁，这一阶段的儿童思维己超越了对具体的可感知的 事物的依赖，使形式从内容中解脱出来，进入形式运算阶段。

【答案要点】 皮亚杰认为，在个体从出生到成熟的发展过程中，认知结构在与环境的相互作用中不断重构，从而表现出具有不同性质的不同阶段，据此，他把人的发展分为四个阶段：
(1)感知运动阶段(0～2岁)。这一阶段的认知活动，主要是通过探索感知觉与运动之间的关系来获得动作经验，一般从对事物的被动反应发展到主动的探究；其认识事物的顺序是从认识自己的身体到探究外界事物；而且儿童渐渐获得了客体永恒性。本阶段儿童还不能用语言和抽象符号为事物命名。
(2)前运算阶段(2～7岁)。运算是指内部化的智力或操作。这一阶段儿童已经具有了符号功能，表象日益丰富，开始能运用语言或较为抽象的符号来代表他们经历过的事物。前运算阶段的儿童的心理表象是直觉的物的图像，还不是内化的动作格式；他们的认知活动具有相对具体性，还不能进行抽象的运算思维，思维具有不可逆性和刻板性等特点，儿童尚未获得物体守恒的概念，不知道物体事物不论其形态如何变化，其物体质量是恒定不变的。
(3)具体运算阶段(7～11岁)。这一阶段儿童的认知结构已发生了重组和改善，思维具有一定的弹性，思维可以逆转，能凭借具体事物或从具体事物中获得的表象进行逻辑思维和群集运算。但这一阶段儿童的思维仍需要具体事物的支持。儿童还不能进行抽象思维。
(4)形式运算阶段(11～16岁)。这一阶段儿童的思维已超越了对具体的可感知的事物的依赖，儿童的思维是以命题形式进行的，并能发现命题之间的关系；能够根据逻辑推理、归纳或演绎的方式来解决问题；能理解符号的意义、隐喻和直喻，能做一定的概括，其思维发展水平已接近成人的水平。

皮亚杰将儿童的道德判断区分为两级水平，即他律和自律，他认为儿童品德形成的过程具有从他律向自律发展的趋势。判断儿童道德是否成熟的标志就是看儿童对尊重准则和社会公正感的认识水平。儿童道德发展趋势具体从以下几个方面体现出来：A、从单纯的规则到真正意义的准则 B、从客观责任到主观责任
从服从的公正到公平、公道的公正D、从抵罪性惩罚到报应性惩罚。

【要点】瑞士著名心理学家皮亚杰对儿童的道德判断进行了系统研究，提出儿童的道德判断是一个从他律到自律的发展过程。具体可分为四个阶段：
(1)自我中心阶段(2-5岁）。这是一个无道德规则阶段。规则对儿童没有约束力，儿童在游戏中只是个人独立活动，没有合作，也没有规则。
(2)权威阶段（6~8岁）。此阶段又称他律道德阶段。儿童的道德判断受外部的价值 标准所支配和制约，表现出对外在权威的绝对尊敬和顺从的愿望。这个阶段的儿童对行为的判断主要根据客观结果，而不考虑主观动机。
(3)可逆性阶段（8~10岁）。此阶段是自律道德阶段的开始。儿童开始依据自己的内在标准进行道德判断，不再把规则看成是绝对、一成不变的东西。
(4)公正阶段（10~12岁）。儿童的道德观念倾向于主持公道、平等，体验到公正、 平等应符合每个人的特殊情况。这时的儿童往往更多地从行为的动机而不单纯是行为的后果来判断行为的责任，而且与成人的关系也从权威性过渡到平等性。

皮亚杰以主体适应环境的主导方式，即认知结构的性质为依据把儿童心理发展划分为四个阶段：(1)感知运动阶段（0~2岁），这个时期的儿童主要凭感知运动手段反映外界刺激，协调并适应外界环境，其智力活动处于感知运动水平。这个阶段的儿童形成了客体永久性，对自我和他人的概念有了初步的了解。(2)前运算阶段（2~7岁），这个时期开始，儿童具有表象思维，有运用符号的能力。其智力活动处于表象水平，思维不可逆，自我中心，还未掌握守恒概念，泛灵论。(3)具体运算思维阶段（7N12岁），这个时期儿童的认知能力能够摆脱知觉的局限，获得概念的稳定性，认识到守恒概念，对具体问题可以进行逻辑运算，思维具有可逆性。其智力活动处于获得概念稳定性，进入逻辑思维的阶段。守恒是儿童思维成熟的最大特征。(4)形式运算阶段（12~15岁），这个时期儿童的思维形式能够从具体内容中解放出来，能够提出假设，凭借演绎推理、归纳推理解决抽象问题。其智力活动达到抽象逻辑思维阶段。

柯尔伯格重在道德认知的研究，用道德两难故事来培养人的道德判断能力，把道德判断分为三个水平，每个水平又各包括两个阶段。于是，提出了“三水平六阶段”的道德发展理论：(1)前习俗水平（0~9岁）。这个水平的主要特征是，儿童的道德观念是纯外在的，儿童为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。这一水平包括两个阶段：第一阶段：惩罚和服从的道德定向阶段。这一阶段的儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度。他们服从权威或规则只是为了避免处罚。认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。第二阶段：朴素的享乐主义或功利主义的定向阶段。这一阶段的儿童为了获得奖赏或满足个人需要而遵从准则，偶尔也包括满足他人需要的行动，他们认为如果行为者最终得益，那么为别人效劳就是对的。(2)习俗水平（9~15岁）。这一水平的儿童为了得到赞赏和表扬或维护社会秩序而服从父母、同伴、社会集体所确立的准则，或称因循水平，也可以说力图满足社会的需求和希望。第三阶段：人际和谐的定向阶段，又称为“好孩子”定向阶段。这一阶段的儿童尊重大多数人的意见和惯常的角色行为，避免非议以赢得赞赏，重视顺从和做好孩子。第四阶段：权威和维持社会现有秩序的定向阶段。这个阶段的儿童注意的中心是维护社会秩序，认为每个人应当承担社会的义务和职责。判断某一行为的好坏，要看它是否符合维护社会秩序的准则。(3)后习俗水平（15岁以后）。这一水平又称“原则水平”，达到这个水平的人，其行为原则已经超出了某个权威人物的规定，它的特点是道德行为由共同承担的社会责任和普遍的道德准则支配，道德标准已被内化为自己内部的道德命令。第五阶段：社会契约和法律的定向阶段。这一阶段的道德推理具有灵活性。他们认为法律是为了使人们能和睦相处，如果法律不符合人们的需要，可以通过共同协商和民主的程序加以改变，认为反映大多数人意愿或最大社会福利的行为就是道德行为。第六阶段：普遍的道德原则和良心定向阶段。他们认为应运用适合各种情况的道德准则和普遍的公正原则作为道德判断的根据。背离了一个人自选的道德标准或原则就会产生内疚或自我谴责感。道德原则已经被内化为儿童的自觉追求，规则已经不再是外在的判定标准，他做决定的标准来自于自身的良心。柯尔伯格道德发展阶段理论的教学意义：(1)应该首先了解儿童的道德发展水平，只有这样，道德教育才更有针对性和实效性。(2)儿童道德发展的顺序是一定的，不可颠倒，这与儿童的思维发展有关。但具体到每个人，时间有早有迟，这与文化背景、交往等有关。(3)要促进儿童道德发展，必须让他不断地接触道德环境和道德两难问题，以便于讨论和展开道德推理练习，进而提高儿童的道德敏感度和道德推理能力。该理论发现了人类道德发展的两大规律：由他律到自律和循序渐进，并且提出道德教育必须配合儿童心理的发展。理论不足之处在于强调的是道德认知，而不是道德行为，因而不能作为学校实施道德教育的根据。