大雁南归在中国古代文学中表现的母题是（）

题目

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第1题：

《蒹葭》表现了中国文学中的一个传统母题是（）。

A、渴望
B、奋斗
C、追寻
D、悲秋

正确答案:C

第2题：

何为母题？举例说明中国神话中的基本母题？

正确答案: "母题"一词，来自英文"MOTIF"的英译。在英语中，它主要有三种意义：它是某种事物（特别是艺术作品）的基础和主要组成部分，常常给予（或从中发展出）某种特定的意义；它是一种独特的或重复出现的模式或颜色；它是形成一个音乐作品的主干，并围绕其发展的一种特意安排，是一个具有独立性格的最小音乐结构。民间文学界，对母题最具权威性的解释是1946年出版的《民间故事》一书的作者斯蒂·汤普森，在该书中他对母题的内涵是这样界定的：一个母题是一个故事中的最小元素，它具有在传统中延续的能力，为了有这种能力，它必须具有某种不寻常的和动人的力量。
根据国际学界对母题的理解，可以认为构成纷繁复杂的远古神话主要是由一些母题构成的，这些神话母题至今在中国的史前考古中依稀可辩。
一、女神母题：二十世纪在我国辽宁、内蒙古、河北、陕西等地的考古发现中，有大量的女神雕像出土，如距今五六千年前的红山文化和仰韶文化遗址中，出现了突出乳部、腹部、臀部的裸体女像。这些裸体女像，在原始人那里一是作为崇拜的对象，二是当作巫术的替身。而在我国原始社会中流传着不少的女娲、羲和、螺祖等女性神话，这些女性神灵与出土的原始裸体女神是一脉相承的，她们都具有强调化育万物、繁衍人类的神圣功能。
二、宇宙结构母题：神话记录了原始人对宇宙的基本看法，这种种看法在我国的史前艺术中都有保留。如七十年代浙江余姚县河姆渡村发现的新石器时代文化遗址中有一把骨匕柄和一柄象牙板上，雕有两组双鸟载日的图案（有图），而在我国的《山海经》、《淮南子》等典籍中有"日载于乌"、"日中有三足乌"的记载。中国神话中对宇宙结构的描绘与考古遗迹中的记录是一致的，这种神话的宇宙结构模式主要表现为天圆地方。在中国神话中，还有象人类起源母题、文化英雄母题、巫觋母题、自然神话母题等均十分盛行。这些母题的出现一方面说明原始人关注的是与自己生活息息相关的事物，另一方面暗示着人类创造文化的趋同性在原始人那里表现的相当突出。它为我们进一步理解原始神话提供了新的视角。

第3题：

刘绪源在《儿童文学的三大母题》一书中将儿童文学的母题分为文学的母题、顽童的母题和自然的母题。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：×

第4题：

中国的古代文学和古代文学批评是到（）走向自觉的。

A、魏晋南北朝时期
B、唐朝
C、宋朝
D、明朝

正确答案:A

第5题：

以下设计属于正方向构思的是（）。

A、以女性的温柔作为化妆品的宣传母题
B、以老人的慈祥作为保健品的表现母题
C、利用名人效应打开产品的知名度
D、以女性的刚烈作为产品宣传的母题
E、以儿童的可爱作为食品的宣传母题

正确答案:A,B,E

第6题：

中国古代文学是中国传统文化中最重要的组成部分，在古代典籍中比重最大（）

正确答案:正确

第7题：

简述中国古代文学理论的表现形态。

正确答案: 大概有以下几种表现形态：
（1）散见于子书中的某些章节和片段的文论；主要有两种情况：一是先秦时代文史哲尚未分家，诸子的言论自然也会涉及文学问题，如孔子“兴观群怨”说，初步总结了文艺的特性及其社会作用；庄子的言不尽意说就涉及文学反映现实的思维方式；孟子“民贵君轻”的民本思想，成为我国古代现实主义创作和理论的政治思想基础（如杜甫、白居易的诗歌创作和理论）等。二是先秦以后一些大思想家、学者研究社会思潮、人文现象时，也把文学现象包括在内，如东汉思想家王充《论衡》，对汉赋和学术界华伪不实、因循守旧、于世无补的时弊进行严肃批判；晋代葛洪的《抱朴子》，强调文章必须有益教化、文章与德行并重、文章今胜于古等。
（2）笔记体的诗话、词话；如欧阳修《六一诗话》；《岁寒堂讲话》张戒；《沧浪诗话》严羽；至明清时，诗话都有明确的诗论宗旨，如明王世贞《艺苑卮言》标举汉魏盛唐，提出“格调说”；清王士禛（zhen）《渔洋诗话》提倡“神韵说”；翁方纲《石洲诗话》力主“肌理说”；近代王国维《人间词话》融入西方审美理论提出“境界说”；到于词话在北宋已有晁补之、李清照论词之作，还有唐圭璋《词话丛编》等。
（3）文人之间来往的书信和各种文集的序跋，如白居易《与元九书》，陈子昂《修竹篇序》吹响了唐代诗文革新运动的号角，殷璠的《河岳英灵集序》达到了“既闲新声，复晓古体，文质半取，两骚两挟”，即形式与内容二者兼美的境界，这是对盛唐诗歌经验的理论总结；
（4）小说（含戏曲）评点。评点是我国古代富于民族特色的一种文学批评和文学理论的表现形态。最早运用的是南宋末年刘辰翁；至明末清初的金圣叹达到高峰；其后毛宗岗《三国演义》评点、张竹坡《金瓶梅》评点、脂砚斋《红楼梦》评点均取得重大成就。我国古代小说理论主要以评点为表现形态。
（5）散见于诗、词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。谚语如：“一招鲜，吃遍天”；又如曹雪芹《红楼梦》通过空空道人和石头的对话说明该书的创作出发点，还有贾母对历来才子佳人小说戏剧的讥贬，薛宝钗论画，黛玉教香菱作诗的议论等，都包含作家深刻的艺术见解。

第8题：

在中国佛塔中，西安的大雁塔、小雁塔同为密檐式塔。（）

正确答案：×
大雁塔属楼阁式塔。

第9题：

中国古代文学的形态，表现特点是：（）

A、纯实用文
B、文学独立
C、文史哲不分
D、文史合一

正确答案:C

第10题：

我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现

正确答案: 一．我国文学中的乡国情怀：
1、在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。
2、与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。
3、乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。
二．我国古代文学中的亲情主题。
1、爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。
来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。
文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》）。
2、友情。视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。
三．我国文学中的人生感悟主题。
1、对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式
2、对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。

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