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有关书法正确的是（）。

题目

有关书法正确的是（）。

  • A、书法称为一门独立艺术始于秦代
  • B、行书源于魏晋时期的钟繇
  • C、草书始于汉代
  • D、蔡襄.苏轼.米芾.赵孟頫并称书法四大家
  • E、中国书法由写碑转入写贴是我国书法发展史上的一大转折
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相似问题和答案

第1题：

下列关于古代书法的表述，正确的是( )。


A、王献之的《兰亭集序》是行书代表作
B、北宋时期宋徽宗赵佶创立了“瘦金体”
C、“柳骨颜筋”指柳永书法遒健，颜真卿书法端庄
D、唐朝的张旭和怀素的书法都是以隶书闻名于世

答案：B
解析：
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》，由王羲之所作。瘦金体为宋徽宗赵佶所创。“柳骨颜筋”是指柳公权的书法骨力遒健，颜真卿的书法端庄雄伟。柳永为北宋著名词人，婉约派创始人。张旭为唐代书法家，以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”。怀素为唐代书法家，是书法史上引领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，与张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。

第2题：

请谈谈有关书法艺术抽象的诸问题。


正确答案: 长期以来，我们的《艺术概论》及教科书往往把“抽象”与形式主义联系起来，不愿心平气和地了解一下抽象艺术的内容形式等方面的课题，而是粗暴地以一顶“腐朽的、唯心的资产阶级艺术”的帽子盖棺论定。一些论者也感到书法艺术的抽象性，但总不敢理直气壮地承认，而是冠以“艺术抽象”以与“抽象艺术”区别开来。现在随着对书法艺术研究的深入，不应再重蹈覆辙了。
首先，划分艺术抽象与否的根据应是其艺术形式本身，而不是其它历史的、逻辑的、创作中思维的种种因素，诸如汉字是象形文字演变而来的、书法创作中的形象思维、欣赏时的联想等等。书法所依附的汉字，是抽象的线条符号，它不具象地表现客观世界的物体。而书法艺术本身，便是将这抽象的文字进行艺术处理的抽象艺术。人们从富有节律感的线条中感到了美，与欣赏者的生理、心理产生了共振，这是书法艺术独有的、也是最重要的特征。人们没必要非要在书法线条中看出某一点像块石头、某一撇像把刀，这是机械的“唯”物的观点，是不懂得书法艺术之三昧的。
另外，必须弄清“抽象”、“具象”、“形象”三者的关系。现代一些艺术论文在论述这个问题时的层次是很低的，他们将“具象”与“形象”等同起来，于是得出“书法既然是抽象的，那么便不具形象性”的错误结论。“抽象”的对立面不是“形象”，而是“具象”，它们都具有“形象性”。“形象”一词在艺术中的含义要宽泛得多。
将书法艺术界定为抽象艺术，将会给书法艺术带来无限发展的远景：线条本身不受任何物的羁绊，它可以在符合艺术美的规律下任意变幻，给书法艺术的创造打开了大门，提供了理论根据。现代一些人，只会以具象的手法写几个字，如写“水”字画三道波浪，写“山”字画三个相连的三角，可以说这是在最低层次的书法艺术观念指导下“创作”出来的“作品”，是书法艺术的死胡同。

第3题：

中国的书法能够成为民族美感的工具，是因为书法家用这支笔创造了世界独一无二的书法艺术。

下列理解不正确的一项是（ ）。

A．中国的书法是民族美感的工具

B．中国的书法是世界上独一无二的艺术之一

C．中国的书法家贡献很大

D．中国的书法全靠笔来支撑，艺术家本人无能为力


正确答案：D
细节判断题。本题比较简单，很容易看出D项错误，忽略了人的主观能动性，夸大了笔的作用，这显然不是文段的本意。

第4题：

关于隋唐书法艺术的评述，不正确的是（）。

  • A、随着隋唐盛世的出现，书法艺术达到新高峰
  • B、隋唐书法艺术在风格上呈现多样性
  • C、柳公权、颜真卿的书法为狂放不羁的草书
  • D、注重法度和规范是此时期书法的特征之一

正确答案:C

第5题：

“洗砚池”与哪位书法家有关？


正确答案: “洗砚池”与书圣王羲之有关。

第6题：

和“墨池”有关的那位书法家的儿子也是个书法一流的伙计，这位书法家的儿子叫（）。


正确答案:王献之（字子敬，小名官奴）

第7题：

关于书法艺术解说不正确的项是（）

  • A、书法成为一门艺术，是以汉字的方形结构和线条变化为基础的
  • B、汉字本身具有自然之美、人文之美的因素
  • C、离开汉字的方形结构，就不可能有书法艺术
  • D、秦代是书法艺术成熟的时期，南北朝的书法承上启下

正确答案:D

第8题：

 下列有关书法艺术的表述，正确的是()。

A. 宋代书法家张旭被称为“草圣”

B. 东晋王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”

C. 《洛神赋卷》是唐代著名书法家欧阳询的代表作

D. “苏、黄、米、蔡”中的“蔡”指的是蔡邕

 


B[解析] A项，张旭是唐代书法家;C项，《洛神赋卷》是元代赵孟頫的代表作;D项，“苏、黄、米、蔡”都是宋代人，而蔡邕是东汉书法家;B项说法完全正确，为本题正确答案。

第9题：

颜真卿是中唐书法大家，书中亚圣，很想了解一下他的《述张长史笔法十二意》一文中对书法的有关论述。


正确答案: 确实，《述张长史笔法十二意》是颜真卿一篇有影响的书论。此文首先记述了他请教张旭传授笔法的具体内容，最后以褚遂良用笔“如印印泥”和张旭所悟的“用笔如锥画沙”作结，读来使人受到一定的启发。
关于文中所说的十二意是：①“夫平谓横”，颜真卿的理会是，“每为一平画，皆须纵横有象”；②“夫直谓纵”，理会是“直者必纵之，不令邪（斜）曲”；③“均（均匀）谓间（空间）”，理会是“间不容光”，意思就是说点画之间的留空要恰到好处，连一点光线的多余也容纳不下：④“密谓际”，理会是“筑锋（笔力在藏锋与藏头之间）下笔，皆令宛成，不令其疏”，意思就是说密要笔力恰到好处，并认为这主要表现在笔画交界之际；⑤“锋为末”（末端），理会是“末以成画，使其锋健”；⑥“力谓骨体”，理会是“？笔（快速而精神贯注的行笔）则点画皆有筋骨，字体自然雄媚”；⑦“轻谓曲折”，理会是“钩笔转角，折锋轻过，亦谓转角为暗过”；⑧“决谓牵掣”，理会是“牵掣为撇，决意挫锋，使不能怯滞，令险峻而成，以谓之决”；⑨“补谓不足”，理会是“结构点画或有失趣者，则以别点画旁救之”；⑩“损谓有余”，理会是“趣长笔短，常使意气有余，画若不足”；“巧谓布置”，理会是“欲书先预想字形布置，令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧”；“称谓大小”，理会是“大字促之令小，小字展之使大，兼令茂密。”
关于十二意的精神，沈尹默曾这样总结说：“这十二意，有的就静的实体着想，如横、纵、末、体等；有的就动的笔势往来映带着想，如间、际、曲折、牵掣等；有的就一字的欠缺或多余处着意，施以救济，如不足，有余等；有的从全字或者全幅着意，如布置、大小等。”其实笔法之意，何止只十二种？不过通过对这十二种笔法用意的了解，由此及彼，触类旁通，对于初学书法者来说，又确实是很基础的。

第10题：

下列有关书法艺术的表述，正确的是（）。

  • A、东汉著名书法家张芝被称为“书圣”
  • B、唐代书法家颜真卿是楷书四大家之一
  • C、《真书千字文》是唐代著名书法家怀素的代表作
  • D、“苏、黄、米、蔡”中的“黄”指的是黄公望

正确答案:B

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