据《灵枢·本神》原文,下列除哪句外均是错误的()

题目

据《灵枢·本神》原文,下列除哪句外均是错误的()

  • A、生之来谓之神
  • B、所以任物者谓之神
  • C、两神相搏谓之精
  • D、随神往来者谓之魂
  • E、并精出入者谓之魂
参考答案和解析
正确答案:D
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第1题:

据《灵枢·本神》所论,"因思而远慕谓之"( )

A、意

B、志

C、思

D、虑

E、智


参考答案:D

第2题:

据《灵枢本神》,“两精相搏”谓之()。

  • A、神
  • B、精
  • C、魂
  • D、魄
  • E、形

正确答案:A

第3题:

据《灵枢•本神》原文,“肝,悲哀动中则伤魂,魂伤”可见到下列哪些表现?()

A.阴缩而挛筋;

B.毛悴色夭死于秋;

C.狂忘不精;

D.意不存人;

E.两胁骨不举


答案:ABCE

第4题:

据《灵枢-本神》简述神与五脏的关系及五脏虚实证候。


正确答案:五脏藏五神,五神功能以五脏精气为基础,五脏病变可致情志异常,心肝两脏病变最易伤神。五脏虚实证候各有特点,脾肾之病又可影响诸脏,使得五脏不安。肝虚则恐,实则怒;心虚则悲,实则笑不休;脾虚则四肢不用,五脏不安,实则腹胀,经溲不利;肺虚则鼻塞不利,少气,实则喘喝,胸盈仰息;肾,虚则厥,实则胀,五脏不安。

第5题:

据《灵枢-本神》简述思维的处所及过程。


正确答案:处所:所以任物者谓之心。
过程:意—志--思--虑--智。即,心有所忆为之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。意为心有所忆或一念之生,但尚未形成定见的思维;志是意存之后,恒久不变的,并付助行动的思维;思是为实现意志而反复思考,随时调整和改变的思维;虑是在思的基础上,深谋远虑的思维;智是考虑周密而能正确处理事物的思维。体现了思维过程由低级到高级,由感性到理性,逐步深入的过程。

第6题:

据《灵枢·本神》原文,肺气虚实病变不包括()

  • A、少气
  • B、鼻塞不利
  • C、喘喝
  • D、经溲不利
  • E、胸盈仰息

正确答案:D

第7题:

据《灵枢本神》,“意之所存”谓之()。

  • A、意
  • B、心
  • C、志
  • D、思
  • E、虑

正确答案:C

第8题:

据《灵枢·本神》原文,肺气虚实病变除外下列哪项,均可见到的是

A、少气

B、鼻塞不利

C、喘喝

D、泾溲不利

E、胸盈仰息


参考答案:D

第9题:

据《灵枢本神》,天德与地气搏结产生()。

  • A、生命
  • B、精神
  • C、魂魄
  • D、志意
  • E、智虑

正确答案:A

第10题:

据《灵枢本神》,“并精而出入者”谓之()。

  • A、神
  • B、精
  • C、魂
  • D、魄
  • E、形

正确答案:D