《灵枢刺节真邪》篇说:“用针之类,在于()。”

题目

《灵枢刺节真邪》篇说:“用针之类,在于()。”

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第1题:

张先生,因其善用、善讲三棱针,人称其为"张三棱"。张先生说,三棱针古称:A、铍针

B、锋针

C、圆针

D、大针

E、鍉针

其操作方法,张先生说应以教材为准。以下一项不常用的方法是:A、腧穴点刺

B、刺络

C、散刺

D、划刻

E、挑刺

张先生用三棱针,总是引经据典,持之有故。《灵枢·官针》篇说:"豹纹刺者,左右前后针之,中脉为故,以取经络之血者。"此之豹纹刺,是指:A、腧穴点刺

B、刺络

C、散刺

D、划刻

E、挑刺

张先生喜欢查找反应点治疗。此时,相应的刺法是:A、腧穴点刺

B、刺络

C、散刺

D、划刻

E、挑刺


参考答案:问题 1 答案:B


问题 2 答案:D


问题 3 答案:C


问题 4 答案:E

第2题:

A.《灵枢·寿夭刚柔》
B.《灵枢·九针十二原》
C.《素问·刺要论》
D.《素问·阴阳应象大论》
E.《灵枢·经脉》

病有浮沉,刺有浅深

答案:C
解析:

第3题:

《素问·离合真邪论篇》“静以久留”的刺法是指( )。

A.三棱针法

B.耳针

C.皮肤针法

D.头针

E.皮内针法


正确答案:E
皮内针法适于较长时间留针。

第4题:

如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?


正确答案: 大凡使用针刺的治法,必须以病人的神气状况做为根本,即一定要本源于病人的神气。因为神是脏腑精气的外在表现,故病人神气盛衰、有神无神直接表达脏腑精气盈亏及功能状态。治疗方法的施用及取效与否,除了治疗措施正确外,更主要的取决于病人的神气盛衰。如果病人气血精神竭绝,神机衰败,则高超的治疗技术也将无能为力,故病人神之盛衰,决定治疗效果及预后。此句强调了神在诊治疾病中的重要性。

第5题:

《灵枢·刺节真邪》曰:“积之成者,正气不足,而后邪气踞之。”


正确答案:错误

第6题:

《灵枢*刺节真邪》篇曰:用针之类,在于

A.调气
B.补泻
C.得气
D.辨气

答案:A
解析:

第7题:

A.《灵枢·寿夭刚柔》
B.《灵枢·九针十二原》
C.《素问·刺要论》
D.《素问·阴阳应象大论》
E.《灵枢·经脉》

审之阴阳,刺之有方,得病所始,刺之有理

答案:A
解析:

第8题:

《灵枢.刺节真邪》篇说:“用针之类,在于……”

A.调气

B.补泻

C.得气

D.辨气


正确答案:A

第9题:

《灵枢·根结》篇曰:“用针之要,在于知调()。”


正确答案:阴与阳

第10题:

《灵枢·刺节真邪》篇说:用针之类,在于()。

  • A、调气
  • B、辨气
  • C、得气
  • D、补泻
  • E、行针

正确答案:A

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