什么是“八十四调”、“二十八调“和“十八律”？

题目

参考答案和解析

正确答案: “八十四调”是由隋代的万宝常、郑译根据苏袛婆“五旦七调”理论发展而来的。“五旦七调”是龟兹乐调，“旦”意为“均”，是指一个音列的定位。以何律为宫的音阶即称为何均。如以黄钟为宫的音阶称为“黄钟均”或“黄钟宫”。“五旦”是指以黄钟、太簇、林钟、南吕、姑洗为宫音构成的各种不同类型的调式音阶。“七调”是指以七声音阶中任何一音作主音，又可构成七种不同的调式。“八十四调”理论是以“七声”与“十二律”旋相为宫。用十二律构成十二均，每均可构成七种调式，所得八十四调，它的提出建立了我国古代官调理论中较为完整的体系。
“二十八调”是唐代宫廷燕乐所用的宫调体系，又称“燕乐二十八调”、“俗乐二十八调”，与隋代八十四调有着密切的渊源关系。由于各代乐律音高标准不同，对“二十八调”的解释有“为调式”和“之调式”两种体系。宋人肯定了“七均四调”的说法，即七均有七种调高，每种调高又有宫、商、角、羽四种调式。清人凌廷堪《燕乐考源》一书认为，“二十八调”应是四均七调，即四均为四种调高，七调为七种调式。现今的一些古老乐种，如西安鼓乐、福建南音、智化寺音乐等多强调四宫的传统。
“十八律”理论是由南宋乐律学家、理学家蔡元定所创立，此理论是在用三分损益法生成十二正律之后，继续计算出六律（这六律被称为变律）而构成的一种律制。十八律在理论上合理地解决了三分损益律各种音阶转调后音程关系不统一的问题，十八律理论在律学方面的突破，使三分损益律的理论更趋于完善，具有一定的历史价值。

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第1题：

给水自动调节系统的被调量和调变量分别是什么？
给水自动调节系统，汽包水位为被调量，给水流量为调节变量。
略

第2题：

白居易在很多作品当中都提到好友刘二十八，比如说《醉赠刘二十八使君》、《梦刘二十八因诗问之》等。请问“刘二十八”是谁？

正确答案:“刘二十八”是刘禹锡。

第3题：

五十八字以内的词叫()。

A、中调

B、长调

C、双调

D、小令

正确答案:D

第4题：

烧结二十八字生产操作方针是什么？

正确答案:精心备料、减少漏风、稳定水碳、厚料低碳、低温点火、铺平烧透、烧好返矿。

第5题：

以下由万长宝提出的乐律理论为（）

A、六十律
B、八十四调
C、五旦七声
D、二十八调

正确答案:B

第6题：

什么是收音机的统调？简述调幅收音机统调的方法和步骤。

正确答案: 统调，由于这种收音机是将接收到的信号变频到465KHz，前面一个变频器，后面有三个中频放大器，在调试中为了让这几个部分都在相同的频带下工作，要反复从变频器到最后一个中频放大器调整工作频率，这个过程叫做统调。
统调的第一步是校准中放的中周，使它们都谐振在465KHZ的频率上；
统调的第二步是在波段的低端接收一个以知频率的本地强信号台，当接收到电台声音后，看此时调谐刻度指针所指的频率是否和所接收的频率一致，如果不一致可调整本机振荡线圈，并同时旋动调谐旋钮，直到刻度指针所指示的频率与接收频率一致，然后调整输入回路线圈在磁棒的位置是声音最大为止。如果刻度指针所指示的频率与接收频率已经一致，此时只要调整输入回路线圈使声音最大即可。
统调的第三步方法与第二步相似，在波段的高端接收一个已知频率的强信号电台，分别调整输入回路中可调电容使刻度指针所指的频率与接收的频率一致且声音最大即可。反复第二和第三步进行微调是接收效果达到最好成绩。

第7题：

As和Se灯不用调，光斑就在中间（下次用时），而Hg灯每次都要调，（有时做样中间也要调），为什么？

正确答案:1.汞灯的光斑较砷灯要小很多，且汞灯灵敏度很高。有偏差会对实验影响很大。
2.汞灯因为工艺和别的元素灯不一样，是单阴极灯且阳极发光，它的发光极金属容易加热变形，导致部分汞灯的光斑容易跑动，有时甚至跑动0.5-0.8cm。所以需要经常调灯，特别是刚预热完成的时候。

第8题：

由“五旦七调"理论发展而来的()理论对隋唐音乐发展产生了一定影响。

A.阴阳调

B.八十四调

C.七调碑

参考答案：B

第9题：

调身、调心和调息各指什么？

正确答案:调身：指调整身体的姿势，放松关节、肌肉。
调心：指调定心意，即练功是所处的思想状态。
调息：指调整呼吸，即练功时所采取的呼吸方法。

第10题：

什么是旋转宫调，八十四调，二十八调？

正确答案: 旋转宫调包括两个概念：旋宫指调高的变换；转调指调式的转换，合起来为旋转宫调。
八十四调，它是在龟兹音乐家苏祗婆的“五旦七调理论”上发展起来的。
二十八调：是唐代宫廷燕乐所用的宫调体系，又称“燕乐二十八调”。

什么是“八十四调”、“二十八调“和“十八律”？

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