《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取

题目

《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”反映了孙武的()思想。

  • A、无神论
  • B、宿命论
  • C、天命论
  • D、实践论
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第1题:

赏析句子“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”


正确答案: 井底之蛙你不可以和它讲海,因为它被狭小的生活环境所局限;夏日之虫你不可以和它讲冰,因为四时不同;乡曲之土,不可能跟他们谈论大道,是因为教养的束缚。
由于环境的差异,人各有不同;道不同者,难以与之相谋。

第2题:

怎样理解《素问·阴阳应象大论》"冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痃疟;秋伤于湿,冬生咳嗽"这段经文?


正确答案: 这是古人对时令性多发病的客观记载。如:春季多温病,夏季多腹泻,秋季多疟疾,冬季多咳嗽。是后世温病学"伏气发病说"的理论渊源,揭示出外感六淫之邪与季节的特定关系:春季感风邪,夏季感暑热之邪,秋季感湿(燥)邪,冬季感寒邪。

第3题:

要事先了解敌情,应该()。

A取于知敌之情者

B验于度

C取于鬼神

D象于事


参考答案:A

第4题:

<用间篇>云:「先之者不可取于□□」,上列□□内文字应为()

  • A、鬼神
  • B、敌情
  • C、内间
  • D、神纪

正确答案:A

第5题:

翻译:孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。


正确答案: 孙子说:凡兴兵十万,征战千里,百姓的耗费,国家的开支,每天都要花费千金,前后方动乱不安,戌卒疲备地在路上奔波,不能从事正常生产的有七十万家。这样相持数年,就是为了决胜于一旦,如果吝惜爵禄和金钱,不肯用来重用间谍,以致因为不能掌握敌情而导致失败,那就是不仁到极点了。这种人不配作军队的统帅,算不上国家的辅佐,也不是胜利的主宰。

第6题:

“士不可以不弘毅,任重而道远”出自于()


正确答案:《论语·泰伯》

第7题:

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”这句话出自于《孙子兵法》的“始计篇”。


正确答案:正确

第8题:

《用间篇》中“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”请翻译成白话文。


正确答案: 大意是,要事先了解敌情,不可用祈求鬼神去取得,不可用过去的事情去推测凶吉,不可用夜视星辰运行的度数去验证祸福,必须依靠人去取得,只能依靠那些了解敌情的那些人。

第9题:

先知者不可取于(),不可象于事,不可验于度。


正确答案:鬼神

第10题:

拘于鬼神者,();恶于针石者,();病不许治者,病必不治,治之无功矣。


正确答案:不可与言至德;不可与言至巧

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