简述早期中国社会学家关于人口问题争论的四种观点。
第1题：
第2题：
简述早期四种迁移理论基本观点。
第3题：
第4题：
简述关于遗传与环境的争论。
第5题：
简述中国与西方古代关于人性的观点比较。
西方古代哲学：
（1）人的感性需要（感性幸福）更能体现人的本性（自然性），理性的作用在于帮助人们更好地追求感性幸福。
（2）人的理性本身（道德追求）更能体现人的本性，感性欲望应该受到理性的指导，甚至控制。
中国古代哲学：
人性向善的理论与西方哲学中的突出理性本身的人性论相类似，因为向善意味着“克制人的感性欲望”，而突出理性也意味着“克制人的感性欲望”中国哲学的人性为恶的理论与西方哲学中的突出感性需要的人性论相似，因为“为恶”强调的是“感性欲望是人的本性”，而突出感性需要强调的也是“感性欲望是人的本性”。
中国古代哲学认为有些人性本善，有些人性本恶，有些人性善恶相混，西方古代哲学中不怀疑热是感性与理论的统一体，只是在强调人的本性时有所侧重罢了。
略
第6题：
简述人口问题的主要表现。
第7题：
简述关于自然与约定的争论及影响。
有的智者肯定习俗和法律的价值，主张维护和遵守城邦的习俗和法律，法律是由神所赐予、贤人制定和得到大家一致同意的，是正义的准则，善恶的标准。也有的智者将自然与法律习俗对立起来，强调人的本性具有不可抗拒的作用，为反对法律习俗的自然行为作辩护，并力图建立符合自然（本性）的新的法律习俗。他们认为，既然合乎人的本性的行为无可指责，那么与之相悖的法律。习俗、伦理规范就应该变更或废弃，蕴含了自然法思想的萌芽，实质是自然与习俗法律之争，自然生活准则以自然法为基础还是以约定为基础的争论。一些智者引申出了十分激进的平等思想，称为斯多葛派平等思想的先声。
第8题：
阐述早期的四种迁移理论的基本观点。
第9题：
简述中国政府关于大陆架划界的观点。
第10题：
简述当前有关教育本质的四种争论主张。