简述默顿对传统功能主义的批判。

题目

简述默顿对传统功能主义的批判。

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

默顿是怎样批判结构功能主义的?


正确答案: 他从以下三个方面开展了对宏观结构功能主义原则的批判:
1.默顿批判了"社会功能的统一性"原则。默顿认为,社会现实并不像宏观结构功能主义所认为的那样,相反,具有相同特点的社会群体或社会结构,往往不具有相同的社会功能,甚至还会表现正好相反的功能。
2.默顿批判了"普遍的功能主义"。在默顿看来,并非像宏观结构功能主义分析的那样,社会结构和文化形式的功能是特殊的,应当充分考察积极功能和消极功能,在各种功能的相互作用中,揭示多种功能相互作用的平衡结果,然后才能做出具有特殊性的具体判断。
3.默顿还批判了社会功能不可缺少性原则。帕森斯等人认为,任何社会群体或社会结构都具有适应、达鹊、整合、维模等功能,这些功能都不可能在社会行动和社会系统中被排斥掉,如果缺少了哪方面功能,社会行动和社会系统就会紊乱。默顿认为这种判断是不能成立的,那些被认为不可替代的功能都是可以替代的。

第2题:

结构功能主义的大师有()

  • A、斯宾塞
  • B、帕森斯
  • C、默顿
  • D、达伦多夫
  • E、科塞

正确答案:B,C

第3题:

首先正式提出结构功能主义这一名词的是()

A、斯宾塞

B、孔德

C、帕森斯

D、默顿


参考答案:C

第4题:

简述默顿对功能分析法的批评要点。


正确答案: 1.功能统一性:社会系统各个部分在运行中,协调一致、相互促进。没有不可调节的持久冲突。(传)功能性质,在特定范围内,借助经验,确定。不确定界限,夸大功能,忽略社会冲突方面作用。
2.功能普遍性:标准化的社会形式或文化形式,积极功能。(传)有些,减少系统适应或协调后果,有些毫不相干。需经验调查。
3.功能不可缺少性:一种文明类型中,任何风俗、观念和信仰,满足一些重要功能,在整体运行中,不可缺少。(传)不可缺少的功能需求、满足功能需求的特定文化项目不可缺少,两个问题。
4.上述,根本否定了,不平衡和冲突,否定社会变革可能性。
5.主观动机与客观后果,没区别,只从主观动机考察问题。

第5题:

默顿对传统功能主义中三条基本假设的修正。


正确答案: ①功能统一性。功能性质决不能靠超验的推理来解决,更不能根据未经检验的假设来断定,它是需要在特定范围内借助经验才能加以确定的问题。如果不确定被分析群体的界限,盲目坚持功能统一性假设,势必过分夸大分析对象的功能,而忽略它在助长社会冲突方面可能起到的作用。
②功能普遍性。功能普遍性假设主张所有标准化的社会形式或文化形式都有积极的功能。默顿指出,进行功能分析的社会学家不能预先假定任何标准化行动模式都有利于系统生存,都实现了系统的功能要求。具体文化项目的功能性质不能从功能普遍性假设中先验地推导出来,而有待于经验调查。
③功能不可缺少性假设认为,在一种文明类型中,任何风俗、观念和信仰都满足一些重要的功能,都有一定需要完成的职责,在整体运行中起着不可缺少的作用。默顿认为,这个假设本身是含糊不清的,他把两个互相联系但又有所区别的观点搅到了一起:
第一,功能需求的不可缺少性;
第二,结构不可缺少性。因此必须从两个方面对这条假设进行考察。

第6题:

在默顿创造的中层理论中,对社会工作具有直接的指导作用的有()。

  • A、结构功能主义
  • B、系统理论
  • C、越轨理论
  • D、增权理论

正确答案:C

第7题:

默顿区分(),可视为他对功能分析的最大贡献。


正确答案:正功能和反功能,显功能与潜功能

第8题:

默顿对宏观结构功能主义的批判表现在()

A.批判了社会功能的统一性原则

B.批判了普遍的功能主义

C.批判了社会功能不可缺少性原则

D.批判的核心精神是强调中程结构功能分析的特殊性和相对性,否定宏观结构功能分析的普遍性和决定性


参考答案:ABCD

第9题:

与默顿并称为功能主义论的“巨子”的是()。

  • A、米尔斯
  • B、霍曼斯
  • C、布劳
  • D、帕森斯

正确答案:D

第10题:

简述默顿提出的中程功能分析原则的基本内容。


正确答案: 建立在个别性和相对性基础上的中程功能分析原则,具体说来表现为以下几点:
(1)中程功能分析方法是一种考察和解释社会行动及其后果的战略,即关于可感知的社会活动及其后果的研究原则、方法和手段,而不是具有规范性的理论模式和系统性的理论体系。
(2)中程功能分析形成的理论应当有经验材料支持,仅靠概念演绎和逻辑推理形成的理论是不可靠的,应当受到中程功能分析的批判和抵制。
(3)判断一种理论是不是中程理论,关键看它能否作为"产生经验的假设"
(4)强调分析客观的社会后果,不关心社会行动的主观取向。