()霍都“死后”,达尔巴在他身边念什么咒为其超度?A、高王经B、大明咒C、大悲咒D、往生咒

题目

()霍都“死后”,达尔巴在他身边念什么咒为其超度?

  • A、高王经
  • B、大明咒
  • C、大悲咒
  • D、往生咒
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第1题:

超度父母,以念哪种经为佳?我家乡习俗所念之‘救苦经’与‘血盆经’是否可以?个人在野外清净处念经超度,是否可以?


正确答案:救苦血盆等,皆非正式佛经,信奉者,多系无正知见之人。若欲超度尽孝,以弥陀经为最佳。

第2题:

山居独处入夜静寂每有异类侵扰即而转念大悲咒,魔自退离,不是宿业使然,当系苦趣求拔,末学为彼等,佛前发愿,施经念佛焚疏以告,果不见来,此事行之如法否?


正确答案:佛法慈悲,原为度众,虽有降伏之法,总属方便,纵行降伏,仍在摄受。我辈学人,应体斯义,不问遇何异怪,是否宿业,念诵经咒,求佛加被,再能作度他之想,更为大善,居士所遇所行,甚为合法。

第3题:

有网络媒体报道称,让水稻听感恩歌大悲咒能增产15%。福建省良山村连续3季的水稻种植结果证实,听大悲咒不仅增产了15%,水稻颗粒也更加饱满。有农业专家表示,音乐不仅有助于植物对营养物质的吸收、传输和转化,还能达到驱虫的效果。以下哪一个问题的回答对评估上述报道的真实性最不相关()

A听大悲咒的水稻与不听大悲咒的水稻的其他生长条件是否完全相同?

B该方法是否具有大面积推广的可行性?

C专家能否解释为什么大悲咒对水稻的生长有益而对害虫的生长无益?

D专家的解释是否具有可靠的理论支持?


B

第4题:

曾闻老恩师云:‘观世音菩萨经’,唯有普门品才是真实,其他(高王经白衣大士咒等)皆不是佛金口所说的,不是观音经,为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢?


正确答案:高王经咒等,藏中不载,故不视为正确,惟因流通已久,普遍人间,故坊间刻书,往往附于经后,乃俗人之所为也。

第5题:

习俗阴历七月,祭供祖先,或念经诵咒,以求超度,照佛家论,久亡之祖先,说不定已作人天,或为畜生。岂不枉费心神?


正确答案:盂兰盆经,七月十五为佛欢喜日,僧自恣日,是日供养三宝,可超七世父母。俗以七月祭祖,乃其讹误。倘祖尚在鬼道,或可来享,在天人畜三道,祭则无益。若念经诵咒,依法出于至诚,自必感格,能由下而超上,与徒设祭供不同也。

第6题:

为人祝寿时,最适合诵什么经祝福?()

  • A、普门品、大悲咒
  • B、金刚经
  • C、心经
  • D、以上皆可。

正确答案:D

第7题:

十方佛国以外有无其他佛国?十方诸佛菩萨中其佛位有无高低,何佛成佛最早?及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者?又大悲咒每句中是否菩萨圣号?


正确答案:既曰十方,则横穷竖遍,安有其外。言佛则佛佛道同,言菩萨则有四十二级之别,兹以月喻,自初一至十四,皆喻菩萨,其光明各有不同。至十五则喻佛陀,正二三月乃至腊月之十五夜月,无不相同也,偈中称‘阿弥陀第一’,赞其愿也。大悲咒乃系真言,古例不许翻译。世间所流通之绘图注解本,区区学识浅短,未解梵文,对之总觉怀疑。如咒中‘娑婆诃’句甚多,而注者每一‘娑婆诃’,则各异其讲,何字同音同,竟有若干分别也。居士此问,恕不能答。

第8题:

《火影忍者》中佐助的咒印是()

  • A、天之咒印
  • B、地之咒印
  • C、火之咒印
  • D、雷之咒印

正确答案:A

第9题:

当看见捱杀畜生时,说可诚心替他念佛或念咒?准提咒是否就是往生咒?


正确答案:念佛与念咒,与被杀众生回向,均有功德。既云诚心,即有感应。准提咒与往生咒,乃是两种法门,并非一咒有二名也。

第10题:

佛教在传播过程中为适应中国孝道找出来的经文是()。

  • A、《菩萨经》
  • B、《大悲咒》
  • C、《孝经》
  • D、《父母恩重难报经》

正确答案:D

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