老子认为战争胜利后应该做什么?()A、物或恶之,故有道者不处B、以丧礼处之C、功遂身退,天之道也D、功成身遂,百姓皆谓“我自然”

题目

老子认为战争胜利后应该做什么?()

  • A、物或恶之,故有道者不处
  • B、以丧礼处之
  • C、功遂身退,天之道也
  • D、功成身遂,百姓皆谓“我自然”
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第1题:

王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’________________也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’________________也。有我之境,________________,故物我皆著我之色彩。无我之境,________________,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。”
在上述文字划横线处依次填入下列词语,排列正确的是:
①有我之境
②无我之境
③以物观物
④以我观物

A.①②③④
B.①②④③
C.②①③④
D.②①④③

答案:B
解析:
第一步,分析第一空和第二空。根据后文“有我之境,________________,故物我皆著我之色彩。无我之境,________________,故不知何者为我,何者为物”可知,“有我之境”“无我之境”主要是从主体的情感状态表达的显隐来区分的。“泪眼”“孤馆”情感表达比较直白,故属于“有我之境”,第一空应填入①有我之境,第二空应填入②无我之境,排除C项和D项。
第二步,分析第三空。根据“有我之境”“物我皆著我之色彩”可知,有我之境是以我为出发点观察其他事物的,故第三空应填入④以我观物,排除A项。答案锁定B选项。
第三步,验证第四空。根据“无我之境”“不知何者为我,何者为物”可知,无我之境是以物为主的,故第四空填入③以物观物,符合文意。

第2题:

“诚者,天之道也,思诚者,人之道也”,这是谁的话()

  • A、孔子
  • B、孟子
  • C、老子
  • D、庄子

正确答案:B

第3题:

用斜线(/)给下面文言文断句。(5分)

天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。

(取材于《老子?七十七章》)


正确答案:
天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。

第4题:

“备物以将形,藏不虞以生心,敬中以达彼,若是而万恶至者,皆天也,而非人也,不足以滑成,不可内於灵台。”中“恶”的含义是()。

  • A、凶恶
  • B、灾患
  • C、邪恶

正确答案:B

第5题:

下列不属于老子关于战争的看法的是()

  • A、夫唯兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
  • B、兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。
  • C、恬淡为上,胜而不美,而美之者是乐杀人。
  • D、足食,足兵,民信之矣。

正确答案:D

第6题:

王国维《人间词话》说:(),以我观物,故物皆著我之色彩;(),以物观物,故不知何者为我,何者为物。
有我之境;无我之境

第7题:

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()

  • A、《论语》
  • B、《韩非子》
  • C、《老子》
  • D、《孟子》

正确答案:D

第8题:

《礼记·中庸》说天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎远,莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要

A.学思并重
B.积善成德
C.省察克治
D.慎独自律

答案:D
解析:
本题考核的知识点是:加强道德修养的方法。
【正确分析】题干《中庸》话中的意思是:遵循上天所赋予人的本性,坚持本性自然发展的原则而行动,这就是“道”。“道”是片刻都不可以离开的。一位有德行的君子在别人看见的时候,总是非常谨慎的;在别人看不到的时候,也总是谨慎不苟,怀着谨慎之心加以注意。没有比处在幽暗之中更为显著地、没有比置于细微之处更为明显地表现一个人的道德品质了。由此可以看出,这里强调的是慎独自律。因此,本题的正确答案是D选项。
【干扰分析】ABC选项都是道德修养的方法,但都不符合题意。

第9题:

老子的治国理想是()。

  • A、天之道,不争而善胜
  • B、故大邦以下小邦,则取小邦
  • C、小国寡民
  • D、天将救之,以慈卫之

正确答案:C

第10题:

请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也


正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也

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