卓既杀瓊、珌，旋亦悔之。

题目

卓既杀瓊、珌，旋亦悔之。

如果没有搜索结果或未解决您的问题，请直接联系老师获取答案。

相似问题和答案

第1题：

下列名句中，不是出自屈原《离骚》的是()。

A.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
C.悼良会之永诀兮，哀一逝而异乡
D.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮

答案：C

解析：

出自《洛神赋》，作者曹植。

第2题：

文意理解题：史称华佗以恃能厌事为曹公所怒荀文若请曰佗术实工人命系焉宜议能以宥曹公曰忧天下无此鼠辈邪遂考竟佗至仓舒病且死见医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹不能返其恚执柄者之恚真可畏诸亦可慎诸原夫史氏之书于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实悲哉夫贤能不能无过苟置之理矣或必有宽之之请彼壬人皆曰忧天下无材邪曾不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可再也可不谓大哀乎（《刘宾客文集•华佗论》）要求: ⑴给上文标点 ⑵说出文中的黑体字意思 ⑶翻译文中加横线的句子 ⑷文意理解 ①“自‘恃能’至‘有悔’悉书”的意思是什么？其用意何在？ ②作者认为最大的悲哀是什么？

正确答案: ⑴标点答案：
史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒，荀文若请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下無此鼠辈邪？”遂考竟佗。至仓舒病且死，见医不能生，始有悔之之叹，嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是；文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚，执柄者之恚，真可畏诸！亦可慎诸！原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之諭，而惩暴者之轻杀，故自“恃能”至“有悔”悉书焉。后之惑者，复用是为口实，悲哉！夫贤能不能无过，苟置之理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：“忧天下无材邪？”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？
⑵注释答案：
①工：精良。
②宥：宽恕。
③原：原来。
④轻：轻率。
⑤口实：话柄。
⑥苟：如果。
⑦壬人：佞人。花言巧语献媚之人。
⑧曾：竟然。
⑨再：第二次。
⑶翻译文中加横线的句子答案：
啊！凭着曹操的聪明才略，能够看见事物的征兆，仍然还是像这样杀害有才能的人；凭着荀文若的智能地位名望，用言之有据的道理来说服曹操，然而还是不能使曹操的愤怒平息，掌握权柄的人的愤怒，真是可怕啊！也是值得谨慎小心啊！
⑷文意理解答案：
①意思是作者感叹凭借曹操的聪明和大略，能够观察到事物不明显的情况，但却轻易地杀害了像华佗这样的人才，像荀文若这样具有很高名望的谋士，仍然不能劝说曹操，改变他的愤怒。可见，掌权人的愤怒是多么的可怕啊！也要慎重地对待这样的人。其用意在于告诫后人要宽恕那些有一技之长而有不足的人，要倾听像荀文若那样的贤能人的规劝，而惩罚那些轻率杀戮无辜的残暴者。
②作者认为最大的悲哀是：“夫贤能不能无过，苟置之理矣，或必有宽之之请，彼壬人皆曰：‘忧天下无材邪？’曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹，彼壬人皆曰：‘譬彼死矣，将若何？’曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？”

第3题：

“公语之故，告之悔。”中有双宾语结构。()

参考答案：正确

第4题：

在晋献公死后，是谁连杀奚齐、卓子，而欲立重耳为君？

正确答案:為大夫里克所殺。

第5题：

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”出自哪部作品？

正确答案:“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”出自《离骚》。

第6题：

温家宝总理在两会后的记者招待会上表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。我将以此明志，做好今后三年的工作。”其中，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”强调的是（）。

A物质世界是人的精神世界的外化和表现

B正确发挥主观能动性办事情就能成功

C崇高的理想是衡量人生价值的重要标志

D实现人生价值要有坚定的理想信念

D
略

第7题：

曹操为何发兵徐州攻打陶谦？（）

A、报杀兄之仇
B、报杀妻之仇
C、报杀子之仇
D、报杀父之仇

正确答案:D

第8题：

“因往见司徒王允，自陈卓几见杀”(后汉书?吕布传)中，"自陈卓几见杀"，可以有两种解释，一种理解是"(吕布)亲自陈述董卓几乎被杀"，另一种理解是"(吕布)亲自陈述董卓几乎杀了自己"。()

参考答案：正确

第9题：

《离骚》中写道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”请问句中蕴含着哪个成语？

正确答案:诗中蕴含的成语是“九死不悔”。

第10题：

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”出自《离骚》。（）

正确答案:正确

卓既杀瓊、珌，旋亦悔之。

题目

相似问题和答案

更多相关问题

相关内容