在西方哲学史上，到康德为止对形而上学批判最深入的是（）。A、洛克B、卢梭C、康德D、霍布斯

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在西方哲学史上，到康德为止对形而上学批判最深入的是（）。

A、洛克
B、卢梭
C、康德
D、霍布斯

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第1题：

康德是近代西方哲学史上著名的不可知论者。（）

答案：对

解析：

第2题：

我们可以认为，康德的《道德形而上学原理》是（）的改写本。

A、《纯粹理性批判》
B、《辩证理性批判》
C、《实践理性批判》
D、《判断力批判》

正确答案:C

第3题：

现代西方哲学提出的思想口号是()。

A、拒斥形而上学

B、发展形而上学

C、守护形而上学

参考答案：A

第4题：

亚里士多德将形而上学的研究对象归结为“在者”，并建立了西方哲学史上第一个庞大严谨的概念论哲学体系。

正确答案:错误

第5题：

西方哲学史上对“形而上学”最深刻批判者是（）。

正确答案:康德

第6题：

简述康德对形而上学的批判。

正确答案: 德国哲学家康德对形而上学进行了比较深入系统的批判。他以“哥白尼式的革命”将事物划分为显象和物自体两个方面，认为我们关于现象可以形成普遍必然的科学知识，但是对物自体却不可能有任何有效的知识，因为我们对之无法形成任何经验。所以就知识而言，自然科学是可能的，形而上学是不可能的。然而，我们的认识从感觉经验开始，通过知性范畴的综合统一而形成了知识，但是人类理性并不就此而满足，它还要使知识成为体系，追求知识的完满性。理性的作用是“调整性”的，它与经验无关而只与知识相关，其作用只是引导知识进一步完善，将知识调整成为体系，所以理念的统一性只是“理想的统一性”而不是“现实的统一性”。然而，由于人类理性总是穷根究底，非要去追问经验背后的根据是什么，这就使它错误地把理念的“理想的统一性”当作了“现实的统一性”，从而陷入了“先验幻相”。在康德看来，任何表象都是可以经验的，但是表象之全体却是不可能经验的，而且我们只有一种认识工具，那就是只能在经验中使用的知性范畴。因此，当理性要求认识现象背后的统一根据的时候，它就不可避免地迫使范畴作超验的使用，由于我们对此没有任何经验，所以不可能形成科学的知识。
康德通过对理性的批判证明了科学知识是可能的而以往的形而上学是不可能的，但这并不意味着形而上学本身没有意义。我们对理性的批判虽然证明超验的对象是不可知的，但是也因此而证明了它们是可能存在的：我们的认识对象是现象，而现象并非终极之物，在它背后一定还有东西存在，虽然我们无法认识它们，但是却可以将它们思想为自由的东西。

第7题：

康德的哲学巨著三部曲有（）。

A、《纯粹理性批判》
B、《道德形而上学基础》
C、《判断力批判》
D、《实践理性批判》

正确答案:A,C,D

第8题：

西方哲学史上最庞大、最全面的哲学体系是()。

A.康德哲学

B.黑格尔哲学

C.柏拉图哲学

D.培根哲学

正确答案:B

第9题：

康德的重要哲学著作包括（）。

A、《形而上学》
B、《纯粹理性批判》
C、《实践理性批判》
D、《判断力批判》

正确答案:B,C,D

第10题：

在西方哲学史上，对形而上学做最深入、最系统的批判的人是（）？

A、亚里士多德
B、康德
C、黑格尔
D、马克思

正确答案:B

在西方哲学史上，到康德为止对形而上学批判最深入的是（）。

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