社会生活在本质上是实践的,凡是把理论导致神秘主义的神秘东西,都能

题目

社会生活在本质上是实践的,凡是把理论导致神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。(20分)

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第1题:

波德莱尔的对应理论,其出发点是神秘主义和唯心主义。


参考答案:对

第2题:

“逻各斯神秘主义”就是“()神秘主义”。

  • A、思想
  • B、行为
  • C、语言
  • D、逻辑

正确答案:C

第3题:

全部社会生活在本质上是实践的。


正确答案:
[答案要点]本题说法正确。这是马克思关于社会本质的科学论断。这是因为:(1)实践是人类社会的发源地,实践创造了人和自然的关系以及人与人的全部社会关系。(2)实践构成了人类物质生活、政治生活和精神生活的本质内容,人类全部生活都是建立在实践的基础上的。(3)实践是社会发展的动力,没有实践活动,人类社会就不能存在和发展。(4)社会规律存在于人的实践活动之中,它是“社会行动的规律”,即实践的规律。(5)这一科学命题指明并论述了“物质实践决定观念”,说明了人类社会和自然界的本质区别,实践是人和人类社会的存在和运动方式,深刻揭露了旧历史观的根本错误,并以此为基础创立了科学的历史观,即唯物史观。只有立足于实践,在社会实践中才能找到各种玄奥神秘理论产生的根源,使之得到合理的科学解释,并找到正确的解决途径和方法。

第4题:

神秘主义


正确答案: 又译“冥契主义”。除去奥古斯丁所代表的教父时代和托马斯·阿奎那所代表的经院时代之外,中世纪最具影响力的学说,或许是出自晚期的神秘主义者。一般来说,中世纪的神秘主义有两种形式,一种是在非正统神学的基础上就基督教进行“属灵”的阐释;另一种则是对传统的基督教信仰进行泛神论的改造。这两种形式的神秘主义,实际上都包含着反经院神学的异端性质。正如后人所看到的:一些神秘主义者从“属灵”走向了“自我”,另一些神秘主义者又沿着泛神论去否定信仰的权威。因此在欧洲文化完成中古到近代的转型过程时,一种新的时代精神、一种个体的理性意志、一种世俗化的创造热情,却恰好都是通过极端虔敬、甚至极端非理性的神秘信仰得到培育的。就宗教与艺术之间的关联而言,神秘主义常常是一座最自然的桥梁。在宗教的一端,艺术正是神秘对象的表征;在艺术的一端,宗教正可以提供神秘的目的和崇高的冲动。中世纪晚期的基督教神秘主义,也是在这一意义上深刻地影响了后世的创作及其文学理念。

第5题:

韦伯在宗教研究中,建立了()等几种理想类型。

  • A、入世禁欲主义
  • B、出世禁欲主义
  • C、入世神秘主义
  • D、出世神秘主义

正确答案:A,B,C,D

第6题:

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这一命题的主要含义是

A.实践是社会历史的客体
B.实践构成了社会生活的基本领域
C.实践是社会关系的发源地
D.实践构成了社会发展的动力

答案:B,C,D
解析:
本题考核的知识点是:社会的实践本质的内涵。

【正确分析】马克思主义哲学通过对人类实咸及其在社会生活中作用的全面探讨,指出“全部社会生活在本质上是实践的”,在人类哲学思想史上第一次科学地揭示了人类社会的本质。首先,实践是社会关系的发源地。其次,实践构成了社会生活的基本领域。再次,实践构成了社会发展的动力。因此,本题的正确答案为BCD选项。

【干扰分析】在人类历史中,凡是被纳入主体活动领域,同主体活动发生对象性关系的事物和现象,都是历史活动的客体。历史活动的客体主要是自然、人生活其中的社会关系和人本身。因此,A选项错误。

第7题:

科学革命的炼金术包含哪些神秘主义线索()

  • A、自然法术
  • B、神秘主义
  • C、数秘主义
  • D、以上都有

正确答案:D

第8题:

全部社会生活本质上是实践的。()


参考答案:正确

第9题:

神秘主义的含义是什么?


正确答案: 神秘主义倾向于信念伦理,与彼岸性相通,人与自然一致,从天人合一,天人一致出发肯定人的自然差别,主张一种重视特殊性,多元性的“有机的职业伦理”。

第10题:

奥古斯丁的“原罪”理论如何表现了一种神秘主义决定论思想?


正确答案: 由于始祖亚当对自由意志的滥用,导致了人类永恒的罪性,即“原罪”。因此,尽管最初的人性是纯洁无邪的,但是自从亚当堕落以后,人性就注定成为有罪的和邪恶的。作为对“原罪”的公正惩罚,上帝使人由原来与上帝一样不朽而变成有死的。由此可见,正是“原罪”注定了人类的先验罪性、邪恶本质和必死命运。在这种情况下,只能依靠上帝的恩典,才能使一部分人的意志重新获得自由向善的能力,摆脱必死的惩罚而获得灵魂的永生。这种决定论的“原罪”使得基督教的人性论像上帝论和基督论一样充满了神秘主义色彩。至于亚当的一次滥用自由意志为什么就会造成人类的永罪?上帝依据什么预定了一部分人将得到拯救?这些都是神圣的“奥秘”,只能在虔诚的信仰中服膺其结果,无法妄用理性来追问其理由

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