知识主要包含了（）。A、意见B、真理C、谬误D、逻辑

真理都是具体的，适用于一定的条件和范围，超出这个条件和范围，哪怕多走一小步，真理也会变成谬误。同样，只要原来的条件和范围得到恢复，谬误回到原来的条件和范围之内，它又会变成真理。也就是说，真理和谬误在一定的条件下是可以相互转化的。故本题选A。

A项说法错误。真理是一个过程，就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理既具有绝对性，又具有相对性。它们是同一客观真理的两种属性，这是真理问题上的辩证法。任何真理都是绝对性和相对性的统一，二者相互联系、不可分割。B项说法错误。真理和谬误都是可变的，真理是运动发展着的事物，真理发展的过程是一个不断趋近绝对的过程，也是一个不断与谬误斗争的过程。C项说法错误。认识来源于实践。真理是如实反映客观事物的认识；谬误是未能如实反映客观事物的认识。真理来源于实践是正确的。谬误是通过实践对客观事物的歪曲反映，不是主观自生的，也是来源于实践的。D项说法正确。真理和谬误是认识论中的一对范畴。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映；谬误是对客观事物及其规律的歪曲反映。真理和谬误是对立统一的。故本题选D。

真理都是具体的，适用于一定的条件和范围，超出这个条件和范围，哪怕多走一小 步，真理也会变成谬误。同样，只要原来的条件和范围得到恢复，谬误回到原来的条件和范围之内，它又 会变成真理。也就是说真理和谬误在一定的条件下是可以相互转化的。故本题选A。

本题属于马克思主义哲学题目。
真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是指人们对客观事物及其规律的错误反映。
A项，“真理于谬误相互区别”强调真理、谬误矛盾关系中的斗争性，而题目材料“真理之川从他的错误之沟渠中通过”强调二者相比较而存在。故错误，排除。
B项，真理和谬误都是对客观事物及其规律的反映，但是真理和谬误是有质的不同的，不能说二者是相互融合的，题干材料也没未反映二者融合。故错误，排除。
C项，“真理之川从他的错误之沟渠中通过”出自于泰戈尔，这句话的意思是真理是从错误即谬误中不断的发展产生的，真理与谬误之间相比较而存在，强调二者矛盾的同一性。故正确，当选。
D项，“真理以谬误为基础而存在”说法错误，真理和谬误都是对观事物及其规律的反映，只是真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误是对客观事物及其规律的错误反映，不能说真理以谬误为基础。

本题考查真理是具体的、有条件的。真理是具体的包括真理的内容是全面的，界限是有条件的，形式是系统的；真理是有条件的是指真理要受到客观对象所处的特定时间条件、空间条件的制约，真理都是对于一定领域内的客观对象的正确反映，超出特定的空间范围，真理就不称其为真理，就有可能成为谬误，C项正确。

A、B、D项本身错误，排除。