翻译:古之善为道者,非以明民,将以愚之。

题目

翻译:古之善为道者,非以明民,将以愚之。

参考答案和解析
正确答案: 古代善于为道的人,不是教导人民知晓智巧伪诈,而是教导人民淳厚朴实。
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第1题:

“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自()。

  • A、《中庸》
  • B、《论语》
  • C、《孟子》
  • D、《大学》

正确答案:A

第2题:

“古之善为道者,非以明民,将以愚之”可以看出老子想让百姓们都能达到一个返璞归真的状态。


正确答案:正确

第3题:

翻译:圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知、神武而不杀者夫!是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。


正确答案: 圣人以此自娱其心,退藏于隐密之处,吉凶与庶民共济,其神妙可以预知未来,其智慧可以蕴藏过去。谁能达到如此地步?(只有古代)聪明智慧武功至神而又不假杀伐的人(才能做到)。所以明了天道而察房民事,因而兴创神物(占筮)而先于民用之。

第4题:

翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。


正确答案:唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了!想要人没有疑惑也就很难了啊!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。

第5题:

“廉者民之表也,贪者民之贼也。”这句话出自于()

  • A、孔子
  • B、孟子
  • C、包拯
  • D、左丘明

正确答案:C

第6题:

道之以(),齐之以(),民免而无耻;道之以(),齐之以(),有耻且格。


正确答案:政;刑;德;礼

第7题:

翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”


正确答案: 古代的圣人认为人的本性是邪恶的,认为人们是偏邪险恶而不端正、悖逆作乱而不守秩序的,所以给他们确立了君主的权势去统治他们,彰明了礼义去教化他们,建立起法治去管理他们,加重刑罚去限制他们,使天下人都从遵守秩序出发、符合于善良的标准。

第8题:

翻译:盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫也。


正确答案: 盘庚迁都,相与抱怨的是老百姓,不只是朝廷的士大夫。

第9题:

翻译:孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。


正确答案: 孙子说:凡兴兵十万,征战千里,百姓的耗费,国家的开支,每天都要花费千金,前后方动乱不安,戌卒疲备地在路上奔波,不能从事正常生产的有七十万家。这样相持数年,就是为了决胜于一旦,如果吝惜爵禄和金钱,不肯用来重用间谍,以致因为不能掌握敌情而导致失败,那就是不仁到极点了。这种人不配作军队的统帅,算不上国家的辅佐,也不是胜利的主宰。

第10题:

翻译:邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?


正确答案: 邻国的老百姓没有更少,我的老百姓也没有更多,这是为什么呢?

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