简述五行学说的主要内容

题目

简述五行学说的主要内容

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相似问题和答案

第1题:

简述五行学说的基本规律。


正确答案: ①相生规律:生,含有资生、助长、促进的意义。五行之间,都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
②相克规律:克,含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间,都具有互相制约、互相克服、互相阻抑的关系,简称五行相克。五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

第2题:

简述皮亚杰儿童心理发展学说的主要内容。


正确答案: 皮亚杰认为儿童心理发展就是通过外部刺激和图式的相互作用,即通过同化、顺应和平衡的机制而实现的,经过同化、顺应而达到暂时平衡,心理就得到发展,这样通过外部刺激和主体的不断相互作用,不断通过同化、顺应而达到平衡,心理就得到不断发展。
他认为,儿童发展分为四个阶段:感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段。

第3题:

简述五行学说对中医理论建构的影响。


参考答案:五行学说形成于春秋战国时代,是研究五行的概念、特性、归类方法,以及调节机制,并用以解释自然界万事万物的发生、发展、变化及相互联系的哲学理论。是中国古代的唯物辩证观和方法论,涵有古朴的系统论思想。中医学在理论建构时,应用五行归类的理论,将人体的组织结构分属于肝、心、脾、肺、肾五脏系统之中,从而奠定了藏象学说的理论基础。运用五行的特性来解释和阐发五脏的生理功能及其特性,运用五行生克制化的理论,阐发五脏系统之间的复杂生理联系,用五行相乘相侮理论阐发五脏之间的病理传变,运用事物五行归类的理论和方法指导疾病的诊断,其中包括脏腑定位诊断、病传规律的判断、预后转归的预测等。运用五行归类的理论,解释人体五脏系统与自然界的四时气候之间的广泛联系。使中医学的整体观特点更具丰富的内涵。在中医临床医学中,处方用药、针刺取穴等各方面的理论建立,都体现着五行学说的具体应用。

第4题:

中兽医学理论的核心和灵魂是指()。

  • A、整体观念和阴阳学说
  • B、整体观念和五行学说
  • C、阴阳五行学说
  • D、整体观念和辨证论治
  • E、脏腑学说和阴阳五行学说

正确答案:D

第5题:

简述五行学说中母子关系及所胜、所不胜关系。


正确答案: 母子关系即是五行学说中的相生关系,生我者为我之母,我生者为我之子,如以火为例,火为木所生,故木为火之母,火为木之子。所胜与所不胜是指五行之间的相克关系,我克者为我之所胜,克我者为我之所不胜。仍以火为例,因为火克金,水克火,故火为金之所不胜,是水之所胜。母子关系就是相生关系,所胜与所不胜关系实为相克关系。

第6题:

简述五行学说的概念。


正确答案: “五行学说”是指“木、火、土、金、水”这五类物质的运动变化,以及它们之间的互相关系,以相生、相克来解释事物之间的互相关联及运动变化规律。祖国医学中,归类说明人体各部位之间与外在环境之间的相互关系,以五脏为中心,以五行的相生、相克关系,说明人体各部之间的生理过程、病理变化以及指导病因诊断、辨证用药等。

第7题:

中医学理论体系的哲学基础是()。

  • A、精气学说
  • B、阴阳学说
  • C、五行学说
  • D、阴阳五行学说
  • E、精气、阴阳、五行学说

正确答案:E

第8题:

中医学理论体系的哲学基础是

A.精气学说
B.阴阳学说
C.五行学说
D.精气、阴阳、五行学说
E.阴阳五行学说

答案:D
解析:

第9题:

简述阴阳五行学说的主要内容及其在中兽医学中的应用。


正确答案: (1)阴阳是指事物矛盾的两个方面,是用于表示一切事物对立而又统一的两个方面的古老的代名词。阴阳是相互关联又相互对立的两种事物,或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳之间具有交感相错、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化的关系。在中兽医学中阴阳用来说明动物体的生理病理药物和治则。
(2)“五行”是借用木、火土金水五种物质的运动变化,来说明物质世界的衍生变化,解释宇宙万物的构成和起源,以相生、相克来说明事物之间的相互资生、相互制约的正常关系,以相乘和相侮说明事物间异常的关系。
在中兽医学中五行学说用来说明:脏腑的生理机能和相互关系;反映内外环境的统一;说明脏腑的病理变化及其传变规律;用于疾病的诊断预后判断控制疾病的传变,确定治疗法则,指导脏腑用药和针灸取穴。

第10题:

保险学说有哪些?简述主要内容。


正确答案:保险学说有损失说、非损失说和二元说。
①损失说。保险产生之初,是解决物质损失的经济补偿问题,它以海上保险为渊源。损失说以损失这一概念为中心,从损失补偿这一角度来剖析保险补偿机制。其主要代表有损失补偿说,损失分担说,风险转移说,人格保险说。
②非损失说。主要有技术说:此说学代表人物是意大利费芳德,他主张以保险的技术性质作为保险性质。欲望满足说:该学说以保险能满足经济需要或金钱欲望来解释保险的性质,代表人物是戈比和马纳期等。相互金融说:该学说代表人物是日本的米谷隆三。他认为,保险作为应付经济不安定的善后措施,需要以调整货币的收支为目的,所以保险机构是金融机构,是以发生偶然性的事实为条件的相互金融机构。
③二元说。二元说基于损失概念不能阐明人寿保险的性质,有的学者便认为人寿保险不是保险,而是一种储蓄和投资。二元说是在这种情况下出现的。二元说主张人寿保险不是保险,但与损失保险不同,二者不能作统一解释,应该分别作出不同的定义。