翻译:孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也

题目

翻译:孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。”。

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相似问题和答案

第1题:

子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者(),狷者()也。”


正确答案:进取;有所不为

第2题:

翻译:《易》曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:“祐者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天祐之,吉无不利也”


正确答案: 《周易》说:“自天祐之,吉无不利。”孔子说:“祐,就是佑助,天所佑助的,是顺从;人所佑助的,是诚信,履行诚信而思于顺天,又崇尚圣贤,所以,“自天祐之,吉无不利。”

第3题:

“孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:对

第4题:

下列属于唯物主义思想的有()

  • A、生而知之者,上也;学而知之者,次也
  • B、有条件要上,没有条件创造条件也要上
  • C、天灾不由人,抗灾不由天
  • D、不怕做不到,只怕想不到

正确答案:C

第5题:

翻译:是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。


正确答案: 所以(《易》辞)吉凶,为失得之象;悔吝,为忧虞之象。变化,为进退之象;(阳)刚(阴)柔,为昼夜之象。

第6题:

材料1  孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”          材料2  费尔巴哈说:“自然并不让自己藏起来,它反而是尽力地自荐于人,或者可以说老着脸皮去迁就于人的。恰象空气通过我们的口、鼻以及一切毛孔,挤到我们身体内来一般。”          材料3  恩格斯指出:“人的思维的最本质的和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不仅仅是自然界本身;人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样地程度上发展起来。” 结合马克思主义认识的本质原理,回答: 材料1坚持的是何种认识路线?


正确答案:材料1中中国古代哲人提出的“生而知之”、“良知”、“良能”的思想是唯心主义先验论的表现形式,坚持的是从思想和感觉到物的认识路线,否认认识的对象是物质世界,认为认识是一种主观自生的、不受物质决定的东西。

第7题:

《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。


正确答案: 孟子说:“自己戕害自己的人,不可能同他有什么话说;自己抛弃自己的人,不可能同他有所作为。说话诋毁礼义,这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义,这叫自己抛弃自己。仁是人们最安全的住所,义是人们最正确的道路。空着安全的住所不住,舍弃正确的道路不走,真可悲啊!”

第8题:

孔子的许多教诲,寓意都很深刻,诸如“己所不欲,勿施于人;发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至;见贤思齐焉,见不贤而内自省也;生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”等等,都不失为人之道。然而孔子这些优秀的思想历来都是统治者规范国家的政治制度、法律规范和伦理道德的强有力工具。
这段文字意在说明:

A.孔子优秀思想为统治者所利用
B.孔子优秀思想为统治者所倡导
C.统治者对孔子优秀思想的继承
D.统治者对孔子优秀思想的赞美

答案:A
解析:
文段开篇指出孔子的许多教诲寓意深刻,且都不失为人之道, “然而”表示转折,强调孔子这些优秀的思想却沦为了统治者统治国家强有力的工具,没有真正发挥出孔子思想的积极影响,被统治者利用了,因此文段意在说明“孔子优秀思想为统治者所利用”,对应 A 项。
B 项, “倡导”文段中没有提到,文段仅强调孔子的思想沦为了统治者的工具,排除。
C 项, “继承”表述错误,根据文段可知,统治者并没有发挥出孔子优秀思想的积极影响,而仅仅把孔子的思想当作工具来统治国家,排除。
D 项, “赞美”文段没有体现出来,无中生有,排除。

第9题:

翻译:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。”


正确答案: 孟子说:“伊尹达到圣人的境界表现在于他胜任工作上;伯夷达到圣人的境界表现在于他为人清廉上;柳下惠达到圣人的境界表现在于他思想和谐上;孔子达到圣人的境界表现在于他顺应时势上。”

第10题:

翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。


正确答案: 孔子说:“这《周易》为何而作?这《周易》揭示事物(本质)而成就事业,概括天下事物的规律,如此而已。所以圣人可以通达天下人的心志,完成天下大业,决断天下的疑惑。

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