“有之必然,无之必不然”表达的是()

题目

“有之必然,无之必不然”表达的是()

  • A、充分条件
  • B、必要条件
  • C、充要条件
  • D、既不充分也不必要条件
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第1题:

下列句子中,“然”字词义是“这样”的是()

A、赵威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?”

B、夫子怃然。

C、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

D、故事半古之人,功必倍之。惟此时为然。


参考答案:ACD

第2题:

下列句子中,“然”的用法相同的是()

A、赵威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?”

B、夫子怃然

C、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然

D、故事半古之人,功必倍之。惟此时为然。


参考答案:ACD

第3题:

“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。

下列话语属于性恶论的是( )。

A.人之性善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下

B.若夫目好色,耳好声,121好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也

C.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之

D.仁义忠信、乐此不倦、此天爵也


正确答案:B
略。

第4题:

翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。


正确答案: 天下用以察知鬼神有无的方法,必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了,那么必定认为鬼神存在,如果没有闻见,那么必定认为不存在。

第5题:

“有之必然无之未必不然”形容的是哪种逻辑关系?()

  • A、必要条件
  • B、充分条件
  • C、充要条件
  • D、以上都不是

正确答案:B

第6题:

下列句子中,“然”字是代词,词义是“这样”的是()

A、赵威后曰:“不然。苟无岁,何以有民”

B、子怃然

C、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然

D、故事半古之人,功必倍之。惟此时为然。


参考答案:ACD

第7题:

下面哪一项是充要条件的特点:()

  • A、有之必然,无之未必不然
  • B、有之未必不然,无之必然
  • C、有之必然,无之必然
  • D、有之必然,无之必不然

正确答案:D

第8题:

必要条件定义为:有之必然,无之不必然。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第9题:

“夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。”中“成心”的含义是()。

  • A、成功
  • B、故意
  • C、成见

正确答案:C

第10题:

()中的逻辑思想十分丰富:“小故,有之不必然,无之必不然。大故,有之必然。”大故是“充分条件”,小故是“必要条件”。


正确答案:《墨经》

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