它要求所有的不平等都要根据最少受惠者的利益来证明其正当性与自由的优先性这两个条件使作为()区别于直觉主义和目的论。A、公平的正义B、合理的正义C、高效的正义

题目

它要求所有的不平等都要根据最少受惠者的利益来证明其正当性与自由的优先性这两个条件使作为()区别于直觉主义和目的论。

  • A、公平的正义
  • B、合理的正义
  • C、高效的正义
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第1题:

相比于“功利主义”原则,“正义”原则更关注( )。

A.“最大受惠者”的利益
B.“中间受惠者”的利益
C.“最少受惠者”的利益
D.全体成员的利益

答案:C
解析:

第2题:

罗尔斯认为:在逻辑上,分配正义和纠错正义的关系是()。

  • A、分配正义优先于纠错正义
  • B、纠错正义优先于分配正义
  • C、分配正义辅助纠错正义
  • D、纠错正义辅助分配正义

正确答案:A

第3题:

罗尔斯假设自由的和具有理性的个人处于平等的“原始状态”中,在“无知之幕”背后达成原始协议而选择正义原则,其选择的必是()

A.公平的正义

B.理性的正义

C.普通的正义

D.具体的正义


参考答案:A

第4题:

根据罗尔斯的正义原则,下列哪些说法是正确的?()

  • A、即使财富不平等的分配,只要“最少受惠者”的利益有所提高,那么也是正义的。
  • B、为了大多人的利益,可以牺牲少数人的利益。
  • C、当“最少受惠者”的利益有损失时,即使地位较好者的利益有所增加,也是不正义的。
  • D、为了更大的社会利益侵害自由是合理的。

正确答案:A,C

第5题:

下列关于“公平正义的内在品质”论述正确的是()

  • A、合法合理是公平正义的内在品质
  • B、程序正当是公平正义的内在品质
  • C、法制完备是公平正义的内在品质
  • D、及时高效是公平正义的内在品质

正确答案:A

第6题:

亚里士多德说:“法律必然是根据政体制订的;既然如此,那么符合于正宗政体所制订的法律就一定合乎正义,而符合于变态或乖戾的政体所制订的法律就不合正义”。阿奎那也说:“人们所制订的法律不是正义的便是非正义的。如果法律是合乎正义的,它们就从作为其根源的永恒法汲取了使人内心感到满意的力量。”对此,以下哪个说法是错误的:

A.正义是法的基本标准,正义是自由的价值外化
B.正义是法的评价体系,用以衡量法律是“良法”还是“恶法”
C.正义是具有历史性、相对性的概念
D.正义要求禁止一切差别

答案:D
解析:
不同情况区别对待符合正义的要求。因此D项错误。

第7题:

在作为公平的正义中,这种正当对善的优先成为这种()的一个基本特征。

  • A、效率观
  • B、公平观
  • C、正义观

正确答案:C

第8题:

公平正义是社会主义法治的价值追求,下列哪些选项正确表达了其内涵?

A.法律上人人平等是公平正义的首要内涵

B.合法合理是公平正义的内在品质

C.程序正当是实现公平正义的方式与载体

D.及时高效是衡量公平正义的重要标尺


正确答案:BCD
51.【答案】BCD 【考点】社会主义法治的价值追求【解析】法律面前人人平等是公平正义的首要内涵。注意:“法律上”与“法律面前”是不一样的,前者包括了立法,后者则不包括立法。所以A错误,不当选。

第9题:

公平正义是指社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理、公平分配和占有。一般来讲,公平正义主要包括()

  • A、权利公平
  • B、机会公平
  • C、规则公平
  • D、救济公平

正确答案:A,B,C,D

第10题:

契约术语论的优点是它表达了可以把()作为将被有理性的人们选择的原则来理解,正义观可以以这种方式得到解释和证明的观点。

  • A、效率原则
  • B、正义原则
  • C、公平原则

正确答案:B

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