（）说，人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物，察于人伦”。
第1题：
人与动物的根本区别就在于人的实践性。()
第2题：
环境分析对管理之所以重要，根本原因就在于环境是在不断变化的。()
第3题：
A.上古之世，人民少而禽兽众
B.子路共而立
C.在天者莫明于日月
D.夫物之不齐，物之情也
第4题：
认为社会确立道德的目的在于道德自身，在于完善每个人的品德，是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是（）
第5题：
“鹦鹉能言，不离飞鸟;猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎?……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”出自《礼记》。()
第6题：
A、是否被大多数人所接受或同意
B、主观与客观是否相符合、相一致
C、是否能够满足人们的需要
D、是否能够激励人和影响人
第7题：
A.庶民;君子
B.君子;庶民
C.皇权;庶民
D.皇权;君子
第8题：
(古文阅读)北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察于安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。’知天人之行，本乎天，位乎德，踯躅而屈伸，要而语极。”
1)权()
A权力
B权衡轻重而应变
2)薄()
A触犯
B少
3)踯躅()
A进退的样子
B慢慢走的样子
4)反()
A通“返”
B反过来
5)极()
A尽
B顶点
第9题：
孟子认为：人之所以异于禽兽者几希，庶民存之，君子去之。
第10题：
孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是（）的表述。