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怎样理解人民群众是历史的创造者？

题目

怎样理解人民群众是历史的创造者？

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第1题：

人民群众推动历史发展的作用主要表现为（）

A.人民群众是物质财富的创造者

B.人民群众是精神财富的创造者

C.人民群众是实现社会变革的决定力量

D.人民群众可以随心所欲地创造历史


正确答案：ABC

第2题：

简述人民群众是历史的创造者及其社会制约性。


正确答案：

第3题：

“人民群众是历史的创造者”这个命题表明（ ）。

A．人民群众是社会物质财富的创造者

B．人民群众是社会规律的创造者

C．人民群众是社会精神财富的创造者

D．人民群众是社会变革的决定力量


正确答案：ACD
人民群众是一个历史范畴，人民群众创造历史的伟大决定作用主要体现在：一是人民群众是社会物质财富的创造者；二是人民群众是社会精神财富的创造者；三是人民群众是变革社会的决定力量。故正确答案是ACD。

第4题：

历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者，这是因为（）。

  • A、人民群众是社会精神财富的创造者
  • B、人民群众是物质财富的创造者
  • C、人民群众是社会变革的决定力量
  • D、人民群众是社会发展规律的创造者

正确答案:A,B,C

第5题：

历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者，这是因为（ ）

A.人民群众的一切活动都推动社会历史前进
B.人民群众是物质财富的创造者
C.人民群众是社会变革的决定力量
D.人民群众是社会发展规律的创造者
E.人民群众是社会精神财富的创造者

答案：B,C,E
解析：

第6题：

“人民群众是历史的创造者”这个命题表明（ ）。

A.人民群众是社会物质财富的创造者

B.人民群众是社会规律的创造者

C.人民群众是社会精神财富的创造者

D.人民群众是变革社会的决定力量

E.人民群众能够随心所欲地创造历史


正确答案：ACD

 

第7题：

历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者，这是因为（ ）。

A.人民群众的一切活动都推动社会历史的发展
B.人民群众是物质财富的创造者
C.人民群众是变革社会的决定力量
D.人民群众是精神财富的创造者

答案：B,C,D
解析：
人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，是历史的创造者。

第8题：

历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者,这是因为()。

A、人民群众的一切活动都推动社会历史前进

B、人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者，是实现社会变革的决定力量

C、人民群众的行动就是社会规律

D、人民群众是社会发展规律的创造者


参考答案：B

第9题：

关于历史创造者的问题，历史唯物论认为（ ）

A.人民群众是历史的创造者
B.英雄人物是历史的创造者
C.人民群众和英雄人物共同创造了历史
D.上帝才是真正的历史创造者

答案：A
解析：
【考情点拨】本题考查了历史唯物论对历史创造者的观点。【应试指导】是人民群众创造了历史，还是英雄人物创造了历史的问题，是历史唯物主义和历史唯心主义长期斗争的焦点。历史唯物主义从物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础这个基本观点出发，肯定了人民群众在历史发展中的决定性作用，同时也承认个人在历史发展中起着重大作用，从而科学地解决了人民群众和个人在历史上的作用问题。

第10题：

根据人民群众是历史创造者的原理，谈谈你对以人为本的理解是什么。


正确答案:科学发展观核心是以人为本，体现了马克思主义历史唯物论人民群众是历史的创造者这一基本原理，即人民群众是物质财富的创造者，是精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
（1）坚持以人为本，就是要始终坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位，尊重人民首创精神，发挥人民的积极性、主动性、创造性；就是要坚持从人民的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民日益增长的物质文化需要，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；就是要切实保障人民依法享有各项权益，维护社会公平正义，满足人们的发展愿望和多样性需求，关心人的价值、权益和自由，关注人们的生活质量、发展潜能和幸福指数，体现社会主义的人道主义和人文关怀，促进人的全面发展。
（2）坚持以人为本，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在千百年前，中国人主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。中国古代的民本思想，体现了朴素的重民价值取向，在一定程度上起到了缓和阶级矛盾、减轻人民负担的作用。我们今天强调的以人为本，继承了中国古代的民本思想，但又与它存在着实质上的区别。民本思想中的“民”，是相对于“君”、相对于统治者而言的，其本质是为了维护封建统治阶级的统治地位，是实现“得民心、存社稷、固君位、达邦宁”的“驭民”、“治民”之术，其价值取向是君本位而非民本位。以人为本也不同于西方的人本主义。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神权、张扬人性，对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。但是，西方人本主义，以个人为本位、以实现自我价值为基本追求，在处理人与人、个人与社会的关系上主张个人利益至上。同时，人本主义离开具体的历史条件，离开人的社会性，以抽象的、永恒不变的人性说明社会历史，在本质上是为资产阶级取得和维护统治地位服务的。马克思尖锐地批判了资产阶级人本主义，揭示了其唯心主义的本质，形成了历史唯物主义关于人的学说。我们今天强调的以人为本，坚持了历史唯物主义的基本立场和基本观点，体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求；而中国古代的民本思想和西方人本主义，则站在唯心史观的立场上，体现了剥削阶级维护自身统治地位的需要。这是它们的根本区别。
（3）马克思主义认为，人是生产力中最活跃的因素；人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的根本力量。相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。对于马克思主义执政党来说，坚持全心全意为人民服务，立党为公、执政为民，充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化，始终是最紧要的。中国特色社会主义事业是全国各族人民实现自己利益、创造美好生活的共同事业，是亿万人民广泛参与的创造性事业。广大人民是中国特色社会主义事业的主体，人民的积极性、主动性、创造性的充分发挥，是我们事业兴旺发达的根本保证。我们推动科学发展，根本目的就是要坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性，坚持保障人民权益与促进人的全面发展的一致性，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

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