请解释信解行发心、殊胜意乐发心、异熟发心、断障发心，并说明这是从什么角度安立的。

题目

参考答案和解析

正确答案: 发心从地界的角度来分，有凡夫信解行发心、不清净七地殊胜意乐发心、三清净地异熟之发心以及佛地断障之发心四种。
1）资粮道、加行道的发心属于凡夫位，叫做信解行发心。为什么是“信解行”呢？因为这种发心有一种刻意的作意——“我要度众生、我一定要帮助众生”，时时刻刻对自己有一种监督提醒，有一种自我要求，认为“利益众生是我愿意做的，我需要这样”，这种心态叫做信解行发心。
2）不清净七地（从一地到七地之间）是殊胜意乐的发心。为什么是“殊胜意乐”呢？因为一地到七地之间，真正证悟了自他交换、自他平等的境界，自私自利的心断掉了，这种发心相当清净，不像凡夫位时始终杂有一些我执和不清净的念头。
3）三清净地（八地到十地）的发心叫做异熟发心。为什么叫“异熟”呢？学《俱舍论》的时候知道，所谓异熟果，不管你想也好、不想也好，反正必定会成熟。同样，到了八地以后，对于利益众生、帮助众生，并不是需要刻意执著，就像河水往下流一样自然而然，在无勤当中利益众生。
4）到了佛地时，一切的烦恼障和所知障，包括最细微的习气全部断尽，自相续中的智慧圆满通达，这个发心就叫做断障发心。

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相似问题和答案

第1题：

关于原发孔型房间隔缺损与继发孔型房间隔缺损心电轴变化下列哪项正确

A．原发孔型房间隔缺损心电轴右偏，继发孔型房间隔缺损心电轴左偏

B．原发孔型房间隔缺损心电轴左偏，继发孔型房间隔缺损心电轴右偏

C．原发孔型房间隔缺损与继发孔型房间隔缺损心电轴均右偏

D．原发孔型房间隔缺损与继发孔型房间隔缺损心电轴均左偏

E．原发孔型房间隔缺损与继发孔型房间隔缺损心电轴在正常范围

正确答案：B

第2题：

供养佛陀等殊胜对境时，如果自己发心不清净，会有功德吗？请举一公案说明。

正确答案: 也会有。往昔人寿四万岁时，正值拘留孙佛的教法时期，当时有一群盗贼，盗贼首领的鞋子破了，由于晚上看不见，为了补鞋子，他找到一座佛堂，里面供了一尊金灿灿的佛像，但佛前的酥油灯马上要灭了，于是这个首领加一个灯芯，借着灯光把鞋子补好了。因为灯光十分明亮，这位首领看到了佛像的笑容，当即对佛像生起信心，以恭敬心将灯移到佛像面前，并且发愿：“以此功德，愿我生生世世获得智慧，将来在释迦牟尼佛教法下成为天眼第一！”此人即是“天眼第一”的阿那律尊者之前世。

第3题：

取心器的主体是()。

A、取心枪

B、“O”圈

C、选发器

D、岩心筒

参考答案：A

第4题：

初心，又称“初发心”，来源于《华严经》。

正确答案:正确

第5题：

发心分为哪几种，其中加行发心殊胜包括哪些内容？请结合实际谈谈自己的体会。

正确答案: 发心分为：A不善的发心，B无记的发心，C善的发心又分为下士道的发心；中士道的发心；上士道的发心即菩提心
加行发心殊胜：佛陀在<王狮经>中说：”为度诸众生.发起菩提心，以此摄诸法，以此得喜乐”是说为了度化天边无际的一切众生，我们应发起无上殊胜的菩提心以此可摄持各种善法，无勤获得暂时究竟的一切喜乐，菩提心依悲心而生，如果没有悲心，生起菩提心也是很困难，所以说菩提心的来源是大悲心，菩提心的对境就是一切众生若离开了众生这年所缘，菩提心就没办法生起，菩提心的修持全部以利益众生心态来摄持，为众生睡觉.为众生吃饭.为众生说话.一切都想着众生.就像慈母时时关心独子一样
用三殊胜来发心功德利益真的很大，就像我前年腊月23在送子观音菩萨面前为一切众生求子，前几天我妹打电话告诉说她怀上了（结婚几年都没有差点为这件事而离婚），在没有参加网络共修前，以前我也为她求过，只是为她一个人许愿，效果不明显.所以我以后做什么事都会用三殊胜慢慢来摄持自己的心

第6题：

十发趣心

正确答案: 即十住法门。梵网经心地品说：「十发趣心向果，一舍心，二戒心，三忍心，四进心，五定心，六慧心，七愿心，八护心，九喜心，十顶心。诸佛当知，从是十发趣入坚法忍中。」

第7题：

闻法时有哪几种不同的发心？我们应具什么样的发心才最有意义？

正确答案: 发心可分为善的发心、不善的发心和无记的发心。听法为了损害别人，做一些不如法的行为，是不善的发心。既没有为众生，也没有为自己，什么想法都没有，就是无记的发心。善的发心又有上等、中等、下等三种，下等的发心是：想获得世间的一些快乐、长寿、健康、发财、名利等利益，不为解脱之因，称为世间的发心，也就是下士道。中等发心是：不管别的众生，只是自己要获得解脱，这是中士道的心态，虽出世间但不是最高的解脱。最好的是上士道的发心，为了救度天边无际的众生，成就圆满的佛果。我们大乘修行者，应该发这种最上等的菩提心，通过听受释迦牟尼佛的殊胜甘露妙法，依靠佛法来让无始以来都当过我的父母、现在沉溺在苦海中非常可怜的众生，全部获得无上圆满正等觉的果位。这样的发心才最有意义，哪怕在相续中生起一刹那，功德也是无量无边。

第8题：

如何理解“七情皆从心而发”?

参考答案：①心脏是生命活动的主宰，包括主宰人的情志活动。②人的七情都是外界刺激通过人的感官内传于心，由心所作出的反映，所以说七情皆由心而发。③七情内伤可直接伤及相关内脏，但皆与损伤心神有关。

第9题：

关于原发孔型房间隔缺损与继发孔型房间隔缺损心电轴变化下列哪项正确（）

A、原发孔型房间隔缺损心电轴右偏，继发孔型房间隔缺损心电轴左偏
B、原发孔型房间隔缺损心电轴左偏，继发孔型房间隔缺损心电轴右偏
C、原发孔型房间隔缺损与继发孔型房间隔缺损心电轴均右偏
D、原发孔型房间隔缺损与继发孔型房间隔缺损心电轴均左偏
E、原发孔型房间隔缺损与继发孔型房间隔缺损心电轴在正常范围

正确答案:B

第10题：

心在华为（）

A、面
B、皮毛
C、发
D、唇
E、爪

正确答案:A

请解释信解行发心、殊胜意乐发心、异熟发心、断障发心，并说明这是从

题目

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