为什么称他为佛呢?佛的意义是什么?

题目

为什么称他为佛呢?佛的意义是什么?

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第1题:

佛是怎样定义“正见”呢?


正确答案: “当正观察眼无常,如是观者,是名正见。”眼代表六根,也就是人的身心。六根是由四大组合而成,四大是生灭变化的,所以六根也一样是无常的。

第2题:

为什么把智慧称作“解脱门”和“佛母”呢?


正确答案: 因为众生堕落六道,吃苦受罪的最终根源是愚昧无知,这愚昧无知就像遮盖双眼的黑色障碍物一样,因此称作“无明”(漆黑、幽暗)。智慧就像灯光和阳光,用佛法的智慧之光消除无明愚痴,就是解脱,就是佛。获得智慧就如从沉睡中觉醒,故称“觉知”、“觉悟”。
人类的一切知识——精神文明和物质文明都是智慧的成就,不管是衣食住行、工业、科学都是智慧的成果,一切苦难和罪恶都是愚昧的产物,如战争。只有智慧才能解决人生的难题,只有智慧才能改造世界,这就是佛家的观点。

第3题:

乐山大佛是著名的世界文化遗产,这尊佛像是什么姿势呢?()

A.立佛

B.坐佛

C.卧佛


参考答案:B

第4题:

禅定的感受舒服、美妙,为什么佛说“一切诸受悉皆是苦”呢?


正确答案: 在欲界里有迎拒之心就会有苦,进入色界和无色界(禅定中),若有迎拒之心,有抓取,也会有苦,因为禅定是有为法修出来的。有为法有入必有出,无常生灭,如梦如幻,是抓不住的。

第5题:

佛教既然否认第一因,为什么密法里面有“本初佛”的概念呢?


正确答案:所谓“本初佛”(原始佛)、“金刚持”或译“持金刚”是释迦牟尼佛说密续时的名称,并非是密法承认有一个最初的佛。如释迦牟尼佛传密集时化现金刚持;传时轮时化现本初佛——时轮金刚持;传胜乐时化现嘿噜嘎金刚持;传瑜伽部大日续时化现毗卢遮那佛等等。密法中从来没有把传续经的本尊金刚持和释佛看做是两个人。
如果读过《华严经》,懂得一粒微尘中含藏三千大千世界,三千大千世界等于一粒微尘,诸佛法性平等无二,一佛等于诸佛,诸佛等于一佛的道理的话,就不会怀疑传经的僧人相释迦牟尼和传续的金刚相释迦牟尼非一非二说。

第6题:

龙门石窟很多洞窟所供主佛是阿弥陀佛,阿弥陀佛是音译,请问阿弥陀佛的意译是什么?


正确答案: 无量寿

第7题:

缘觉又曰辟支佛,是未到菩萨境界,菩萨尚未称佛,因何辟支佛,有加一佛字呢?


正确答案:触缘而自悟者,简称曰独觉,梵语独曰辟支,觉曰佛陀,觉有大小种种不同,佛亦有藏通别圆之异。普通称佛者,多指三劫福慧,觉行圆满之佛,与辟支自有等差,如中国古代尧舜禹汤文武称王,周末七国之君亦称王,汉之诸侯亦多封王者,虽皆曰王,品位岂无别耶?

第8题:

为什么佛说了一生的法,反而说从未说法呢?


正确答案: 因为真法无可说,无法说,说不了。因此说“佛未说过任何法”。
佛说的法是一切事物的本质、本性、规律,叫作法性的东西。人心的本质是无法说清楚的,只能通过一定的修持让自己去发现,是说不清,说了也是没有用的东西,所以只能说“佛未说过任何法”,这也是从理谛的角度上来解释。
从事谛上来说,佛说八万四千法,说了45年的法,过去的无数佛说过法,到释迦牟尼继续说这些法,未来的佛还要说这些法。
所以要分清二谛,如果一概否定佛说法,是不正确的。

第9题:

佛是人依著佛法修成的,但是最先佛是从哪儿来的呢?


正确答案:心佛众生,三无差别,心迷为众,心觉为佛。有闻教义佛法而起觉者,此类名曰声闻;有见飞花落叶而悟道者,此类名曰独觉。君问最先,当指佛法以前,既有独觉之事,是悟道亦有不赖声教者矣。

第10题:

经中说“处处有佛”,为什么说处处有佛呢?


正确答案: 因为佛是遍知一切的,无任何障碍,所以,佛智遍及的地方就有佛身,即佛心所到之处便有佛身。这种智慧是佛法所追求的最高境界。
八万四千法归根结底只有一法,就是智慧,即“般若波罗蜜多”,其余都是随从之法,方便之法,都是达到主法的工具,所以说佛法的核心是智慧。

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