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八万威仪

题目

八万威仪

参考答案和解析
正确答案: 大乘菩萨有八万之威仪。八万是八万四千之略，是形容数量很多。
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第1题：

大威的威，其意是（）

  • A、威迫
  • B、畏惧
  • C、危险
  • D、威仪

正确答案:C

第2题：

八万四千相好


正确答案:观无量寿经说：「无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。」

第3题：

四威仪是指：（）、（）、（）、（）。


正确答案:行如风；立如松；坐如钟；卧如弓

第4题：

什么是四威仪？并解释其含义。


正确答案:行住坐卧即四威仪。乃人类生活起居之四种基本动作，引申为日常之生活举止。佛教为诫比丘、比丘尼慎其行状，令勿放逸懈怠，故有三千威仪、八万细行，以规定行、住、坐、卧之仪则。
一、行：据道宣之教诫律仪载，行走之时，不得垂手及左右顾视，必须直视前方七尺之地，勿踏虫蚁及急行，并不得与女子、醉酒者同行等。修道者於举止动步，心不外驰，无有轻躁，常在正念以成三昧，如法而行。
二、住：据教诫律仪之在师前立法条载，不得直立於师前後，不得距离太近或太远，并不得立於高处、上风处，必须侧立於师之额角七尺许处。修道者非时不住，於住时，随所住处常念供养三宝，赞叹经法，广为人说，思惟经义，此为如法而住。
三、坐：据教诫律仪载，未唤坐，不得坐，不得同床共坐，若坐时脚未着地，则不得坐等。修道者跏趺宴坐，谛观实相，永绝缘律，澄湛虚寂，端肃威仪，此为如法而坐。又大比丘三千威仪卷上载，不得与女人连席而坐，於床上时，不得思念叹息世间事等。在佛教中，坐时必须陈敷坐具，通常皆用结跏趺坐、半跏趺坐等坐法，若疲劳时，可伸展一脚，但不得舒展两脚。
四、卧：据教诫律仪、大比丘三千威仪卷上等载，卧时必须敷铺卧具，并以右手为枕，右向下，左手伏左膝，两足相叠，面当看外，不得看壁，且不得赤体、思惟恶事等。修道者非时不卧，为调摄身心乃暂卧，卧时右而宴安，不忘正念，心无昏乱，此为如法而卧。

第5题：

EA113发动机正时皮带的更换里程为（）

  • A、六万公里
  • B、八万公里
  • C、九万公里
  • D、十八万公里

正确答案:B

第6题：

八万法门


正确答案: 八万四千法门的简称。

第7题：

八万四千劳尘


正确答案:八万四千个烦恼。劳尘就是烦恼的意思。

第8题：

修行最关键的是调心，而佛陀却在身体的行住坐卧方面制定了比较严格的威仪戒条，这有必要吗？这些威仪是否与世间上的交际礼节相同？为什么？


正确答案: 有必要。因为我们的身体跟心有密切关系，假如身体的行为如法，自然对调心有一定的帮助。从另一方面来讲，通过一个人的身体和语言，也能了解其内在的心理。
不相同。世间的正式场合中，一般有比较规范的礼仪要求，如社交礼节、日常威仪等，但这些跟佛法上的要求有所不同。世间上的这些要求，如培训公司员工、宾馆服务员，要求他们的身口意应该如何，就是为了做好这件事情，或者为了更好地满足客人的需求。而佛陀在律藏中制定的威仪，目的是为调伏我们的心，让我们最终获得解脱。因此，二者的终极目标有极大差别。

第9题：

君王要想使人信服须具备（）

  • A、威仪
  • B、容
  • C、修
  • D、礼

正确答案:A

第10题：

八万四千


正确答案: 形容数目很多，这是印度人所常举的一种习惯语，佛经上亦习用此句来说数目之多，并非有这麽一个八万四千的确定数目。

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