为什么说证到四果的阿罗汉在入涅槃时，没有业识与种子的问题呢？

第1题：

证到三果的人还有意思食和识食吗？

第2题：

闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛，是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久，佛已是证得不生不死，永不退转的极果位了。为何还要入涅槃？是退席之意否？又未知在西方入涅槃是何状况？

第3题：

为什么有人说《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言？

第4题：

为什么体证到无常、无我，而做不到无我呢？

第5题：

有证初果的证量，何时能证到四果？

第6题：

证三果的人为什么还没办法超越色界、无色界呢？

第7题：

论中说舍弃菩提心必定会堕入恶趣，那么舍利子尊者因地时舍弃了菩提心，为什么没有堕落，反而获得了阿罗汉果？请引用各大论师的观点具体分析。

第8题：

为什么说修四念处成就快呢？

第9题：

证四果阿罗汉，就得六神通，其中神足通是去天堂下地狱及到他方国土来去自由飞行自在，不知是神识去，抑或此凡夫身所能去？

第10题：

有人问，释迦牟尼佛在世时有阿罗汉能现种种神通。现今有阿罗汉否？假若证四果阿罗汉临终后神识到何处去？