为什么很多修行人依人不依法？

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为什么很多修行人依人不依法？

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第1题：

草坪为什么要修前剪？

正确答案: 促进分蘖抑制草坪向上生长修剪能促进草坪草基部生长点萌发新枝，促进横向生长，增加草坪致密度。除去过量叶片的荫蔽修剪去掉过量的叶片，利于阳光到达草坪基部，改善基部叶片的光合作用，为根系的生长提供更多的同化产物，同化产物向根系的运转又能为根系提供呼吸作用所需的有机养分，改善草坪根系的活性，促进其对水分和养分的吸收，提高草坪的弹性和平整性。控制草坪草的生育期在特定的光照条件诱导下，草坪草开始由营养生长向生殖生长转化，开花后的草坪观赏性减弱。通过适当的修剪，在去掉花序的同时会刺激分蘖。
⑴、控制草坪草生长高度，保持草坪平整美观
⑵、防止草坪草茎叶徒长，促进分蘖
⑶、抑制病害，驱逐害虫，防止杂草侵入
⑷、防止草坪草因开花结实而老化
长高的草坪若不修剪，将干扰活动的进行，使草坪失去坪用功能，降低品质，进而失去其经济价值和观赏价值。

第2题：

我们从来不造恶业，天天拿着转经轮念佛，对众生也不起贪心、嗔心，而且灌过很多殊胜的顶，这样算不算大乘修行人？为什么？

正确答案: 不一定。如果相续中不具备利益众生的菩提心，表面上作了再多的善法，也不算是大乘修行人。

第3题：

当前，党领导人民治理国家的基本方略是（）

A.依人治国 B.依法治国

C.以德治国 D.以礼治国

正确答案：B

第4题：

《驴与狮子皮》中，披了狮子皮的驴很多野兽都怕它，只有狐狸不害怕，为什么呢？

正确答案:曾经听过驴叫。

第5题：

为什么“行车不行人”？

正确答案: 行车不行人可以避免断绳、脱销“跑车”伤人；避免车辆掉道或钢丝绳弹动伤及行人。

第6题：

设置在需要永久隔水，平时又无运输和行人的地点可（）。

A、修防水墙
B、修防水闸门
C、注浆堵水

正确答案:A

第7题：

念佛、参禅到底是大乘修法，还是小乘修法？为什么？

正确答案: 念佛、参禅是属于大乘还是小乘的修法取决于是否有菩提心。比如说念一句“南无阿弥陀佛”，这个词上面不分大乘和小乘，以出离心来摄持，就成了小乘的念佛法门；以菩提心来摄持，就是大乘的念佛法门。
也就是说修一切善发观待发心不同分成大小乘，仅以自己的出离而修一切善法是小乘修法，以菩提心摄持的一切善法就是大乘修法。

第8题：

南京国民政府的民法典规定：民事法律未规定者，依习惯；无习惯者，( )。

A．依宗法

B．依法理

C．依政策

D．依人情

正确答案：B
解析：南京国民政府的民法典明确规定：民事法律未规定者，依习惯；无习惯者，依法理。选项A、C、D不符合当时的民法典规定。

第9题：

为什么在很多情况下仅提“生物多样性保护”是不恰当的？

正确答案:在很多情况下仅提“生物多样性保护”是不恰当的甚至从专业角度来说是错误的。这是因为“生物多样性保护”并非是生物多样性的全部内容。《生物多样性公约》的三大目标是“保护生物多样性”、“生物多样性组成成分的可持续利用”和“以公平合理的方式共享遗传资源的商业利益和其他形式的惠益（ABS）”。这三大目标也是各缔约方履行《生物多样性公约》的中心目标。因此，在很多行动、规划、战略、政策、法律法规或措施中，如果只谈生物多样性“保护”，则自然而然地排除了《生物多样性公约》中的另外两大任务，履约也就不完整了。一些提法如“生物多样性保护主流化”、“生物多样性保护与可持续发展”、“生物多样性保护纳入环评”等等，在很多情况下都是不严谨的。当然，在一些特定的情况下，可能是正确的，但一般情况下，则都缺少了生物多样性资源的可持利用和ABS。保护生物多样性不能不考虑生物多样性的可持续利用，尤其是与可持续发展联系起来的时候，保护与可持续利用就像一个硬币的两面，缺一不可。如果进行的是生物多样性的不可持续利用，各种保护行动与措施的效果就会被抵消，另一方面，没有利用价值的被动保护也很难是持续的，尽管这些价值有时是潜在的利用价值。

第10题：

转辙机入所修为什么要预检？

正确答案:通过预检，可详细地记录转辙机在一个使用周期内的运用状态，即机械、电气性能的变化情况。这些数据对转辙机的日常保养维修和科学合理的确定轮修周期，以及转辙机全寿命的管理，都有重要指导意义和参考价值。同时，也可为修配工作如工艺的安排和改进、工时的分配、掌握各零部件的磨损规律、确定重点修复的部件、计算材料消耗提供科学的依据。

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