简述建构主义学习观的主要观点。

1.知识观 (1)知识并不是对现实的准确表征，它只是一种解释、一种假设，并不是问题的最终答案。
(2)知识并不能精确地概括世界的法则，在具体问题中不能拿来便用，一用就灵，而是需要针对具体情境进行再创造。
(3)知识不可能以实体的形式存在于具体个体之外。
2.建构主义学习观
(1)学习不是知识由教师向学生的传递，而是学生建构自己的知识的过程;
(2)学生不是被动的信息吸收者，而是信息意义的主动建构者，这种建构不可能由其他人代替。
3.建构主义学生观
(1)学生并不是空着脑袋走进教室的，教学不能无视学生的这些经验，而是要把儿童现有的知识经验作为新知识的生长点，引导儿童从原有的知识经验中“生长”出新的知识经验。
(2)教学不是知识的传递，而是知识的处理和转换。所以教师应该重视学生对各种现象的理解，倾听他们的看法，洞察他们这些想法的由来。
(3)学生对问题的理解常常各异，这些差异本身便构成了一种宝贵的学习资源。

建构主义学习理论的基本观点包括知识观、学习观、学生观。

建构主义的学习观可以概括为以下几点：①学习的主动建构性。建构主义认为，学习不是由教师向学生传递知识的过程，学习者不是被动的信息吸收者，而是主动的信息建构者。②学习的社会互动性。建构主义强调，学习是通过对某种社会主义的参与而内化相关的知识和技能、掌握有关工具的过程，这一过程常常通过一个学习共同体的合作互动来完成。③学习的情境性。建构主义者提出了情境性认知的观点，强调学习、知识和技能的情境性，认为知识是不可能脱离活动情境而抽象存在的，学习应该与情境化的社会实践活动结合起来。

建构主义被称为“教育学心理学的一场革命”，从建构主义学习观的角度来分析，具体展开如下：
1.建构主义的学习观：
（1）学习是主动建构的过程。学习不是由教师向学生传递知识的过程，而是学生建构知识的过程；学习者不是被动的信息吸收者，而是主动的信息建构者，这种建构不能由其他人代替。
（2）学 习具 有社 会互动 性。学 习是 通过 对某 种社会 文化的 参与 而内 化相 关的知 识和技 能、 掌握 有关的工具的过程，这一过程常常要通过一个学习共同体的合作互动来完成。这种学习共同体是由学习者及其助学者（包括教师、专家、辅导者等）共同构成的团体，彼此之间经常在学习过程中进行沟通交流，分享各种学习资源，共同成一定的学习任务。
（3）学 习具 有情 境性。 建构主 义者 提出 了情 境性认 知的观 点。 知识 存在 于具体 的、情 境性 的、 可感知的活动之中、不是套独立于情境的知识符号，只有通过实际应用活动才能真正被人理解。人的学习应该与情境化的社会实践活动联系在一起，通过对某种社会实践的参与而逐渐掌握有关的社会规则、工具、活动程序等，形成相应的知识。
2.建构主义学习观在教育中的运用 ：
建 构主 义认为 学习是 在一 定的 情境 即社会 文化背 景下 ，借 助其他 人的 帮助即 通过人 际 间的协 作 活动而实意义建构的过程。因此建构主义学习理论认为“情境”“协作”“会话”和“意义建构”是学习环境的四大要素。
（1）情 境。 学习 环境中 的情境 必须 有利 于学 生对所 学内容 的意 义建 构。 这就对 教学设 计提 出了 新的要求，也就是说，在建构主义学习环境下，教学设计不仅要考虑教学目标分析，还要考虑有利于学生建构意义的情境的创设，并把情境创设看作教学设计最重要的内容之一。
（2）协 作。 协作 发生在 学习过 程的 始终 ，协 作对学 习资料 的搜 集与 分析 、假设 的提出 与验 证、 学习成果的评价直至意义的最终建构均有重要作用。
（3）会 话。 会话 是协作 过程中 不可 缺少 的环 节。学 习小组 成员 之间 必须 通过会 话商讨 如何 完成 规定的学习任务的计划；此外，协作学习过程也是会话过程，在此过程中，每个学习者的思维成果为整个学习群体所共享，因此会话是达到意义建构的重要手段之一。
（4）意 义建 构。 所要建 构的意 义是 指事 物的 性质、 规律以 及事 之间 的内 在联系 ，意义 建构 是整 个学习过程的最终目标。在学习过程中帮助学生建构意义就是要帮助学生对当前学习内容所反映的事物性质、规律以及该事物与其他事物之间的内在联系达到较深刻的理解。获得知识的多少取决于学习者根据自身验去建构有关知识的意义能力，而不取决于学生记忆和背通教师讲授内容的能力 。

当代建构主义者主张，世界是客观存在的，但是对于世界的理解和赋予意义却是由每个人自己决定的。我们是以自己的经验为基础来建构现实，或者至少说是在解释现实，每个人的经验世界是用我们自己的头脑创建的，由于我们的经验以及对经验的信念不同，于是我们对外部世界的理解便也迥异。所以，学习不是由教师把知识简单地传递给学生，而是由学生自己建构知识的过程。学生不是简单被动地接收信息，而是主动地建构知识的意义，这种建构是无法由他人来代替的。学习过程同时包含两方面的建构：一方面是对新信息的意义的建构，同时又包含对原有经验的改造和重组。这与皮亚杰关于通过同化与顺应而实现的双向建构的过程是一致的。只是建构主义者更重视后一种建构，强调学习者在学习过程中并不是发展起供日后提取出来以指导活动的图式或命题网络，相反，他们形成的对概念的理解是丰富的、有着经验背景的，从而在面临新的情境时，能够灵活地建构起用于指导活动的图式。 任何学科的学习和理解都不像在白纸上画画，学习总要涉及到学习者原有的认知结构，学习者总是以其自身的经验，包括正规学习前的非正规学习和科学概念学习前 的日常概念，来理解和建构新的知识和信息。即学习不是被动接收信息刺激，而是主动地建构意义，是根据自己的经验背景，对外部信息进行主动的选择、加工和处理，从而获得自己的意义。外部信息本身没有什么意义，意义是学习者通过新旧知识经验间的反复的、双向的相互作用过程而建构成的。因此，学习不是像行为主义所描述的“刺激──反应”那样。学习意义的获得，是每个学习者以自己原有的知识经验为基础，对新信息重新认识和编码，建构自己的理解。在这一过程中，学习者原有的知识经验因为新知识经验的进入而发生调整和改变。所以，建构主义者关注如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构知识。