主张“无学识者不能治国”的是（）
第1题：
柏拉图是如何论证他的哲学家治国主张的？
首先，柏拉图阐述了“哲学家何以为王”的问题。
第一，现实政治的需要。柏拉图认为现实城邦的四种政体一律都是坏的，而人的品性的堕落是政治败坏的根源。要改造现实的不良政治，必须从改造人的品性入手。只有哲学家才能承担这个使命。
第二，哲学家特殊的品格。柏拉图认为哲学家拥有高超的智慧、真实的知识、完美的德行，这些特殊品格，再加上绝对的权力，就能够成为将城邦引入正途的哲学王。
其次，柏拉图论述了“哲学王如何治国”的问题。柏拉图把哲学家改造城邦的工作与画家的工作相比。
第一，要像“擦净画布”一样改造城邦。
第二，要勾画理想城邦的基本政治制度、经济制度和家庭制度。政治制度就是社会分工制度；经济制度和家庭制度就是在哲学家和军人内部废除私有财产和家庭。
第三，勾画出城邦的基本骨架之后，还要赋予它血肉与灵魂，这是通过建立一种新的生活方式、习惯、风俗，特别是通过教育来实现的。哲学家制定教育规划，审定教育内容，控制一切教育手段，使之服务于城邦的政治目的。
第2题：
孔子主张以礼治国，反对使用刑狱治国。
第3题：
历史上，儒家主张以德治国,但其本质是依德治国。依德治国要求性善,我们不能依德治国。依法治国也不能换成以法治国。如果以法治国，法就可能蜕变为统治工具,统治者自已则置身法外。依法治国,意味着在法律面前人人平等,都得遵守法律。我们坚持依法治国和以德治国相结合,这是因为①法律具有规范作用②道德具有教化作用③法律与道德背道而驰④法律与道德相得益彰
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
第4题：
主张通过“严刑”、“重罚”来治国的是（）
第5题：
唐甄在社会福利思想领域的突出贡献在于他提出的（）
第6题：
概述孟子对于施政治国有哪些主张？
第7题：
告子是性无善无不善的主张者。
第8题：
简述孔子有关“以礼治国”的主张内容。
孔子礼治论的内容主要有：
1.剥削阶级享受特权是“天下之通义”；
2.“君君、臣臣、父父、子子”说；
3.礼乐兴，刑罚中；
4.礼之用，和为贵
第9题：
荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子（）
第10题：
中国古代儒家的孔子、孟子主张以（）治国。