继谢赫后，南陈的姚最写了（），提出了前人所未提的“心师造化”论。（）A、《古画品录》B、《图画见闻志》C、《画山水序》D、《续画品录》

题目

继谢赫后，南陈的姚最写了（），提出了前人所未提的“心师造化”论。（）

A、《古画品录》
B、《图画见闻志》
C、《画山水序》
D、《续画品录》

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第1题：

姚最是南北朝时期著名的绘画批评家,所著《续画品》,是继谢赫《画品》之后的又一部画品著作,姚最在这部著作里提出了()。

A、绘画的功能说，包括感怀功能、审美功能

B、画家作画应主客观相结合，心师造化

C、重视山水画用笔与用墨的变化

D、同时注重继承与创新

正确答案:A,B,D

第2题：

继谢赫后，南陈的（）写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”论。

A.宗炳

B.张文通

C.黄休复

D.姚最

参考答案：D

第3题：

顾恺之气韵生动

张燥论画以形似，见与儿童邻

谢赫谐古以开今

石涛外师造化，中得心源

苏轼以形写神

正确答案：
顾恺之——以形写神
张燥——外师造化，中得心源
谢赫——气韵生动
石涛——谐古以开今
苏轼——论画以形似，见与儿童邻

第4题：

唐代的王维提出了“外师造化，中得心源”的艺术观。

正确答案:错误

第5题：

继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。

A.心师造化

B.中得心源

C.书画同源

D.外师造化

参考答案：A

第6题：

《画云台山记》是()的作品。

A、东晋顾恺之

B、南朝姚最

C、南齐谢赫

D、唐代张璪

正确答案:A

第7题：

继谢赫后，南陈的姚最写了（），提出了前人所未提的“心师造化”论。

A.《古画品录》

B.《图画见闻志》

C.《画山水序》

D.《续画品录》

参考答案：D

第8题：

唐代的王维提出了“外师造化,中得心源”的艺术观。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：错

第9题：

南齐绘画理论家谢赫所著的《古画品录》中提出了绘画创作及品评的标准即（）。

A、六要论
B、南北宗论
C、形神论
D、六法论

正确答案:D

第10题：

简述张璪的“外师造化，中得心源“论的含义

正确答案: 学画，学习的来源一个是外界自然界，一个是内心，这句话概括了画家创造过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化”是画家以客观实物汲取创作材料，忠实与描绘对象，并还必须进而对他表现的对象作分析研究，评价，在头脑中加工改造，这就是“中得心源”两者相结合，才是完整的创作过程，这种观点是基于南北朝姚最的“心师造化”观点之上。

继谢赫后，南陈的姚最写了（），提出了前人所未提的“心师造化”论。

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