有人说法大于情，有人说执法不顾情，以后难做人。对此，你怎么看？

(1)做正确的事是指要树立正确的目标和方向,这是成功的基础;要正确地做事涉及做事的技巧和方法等。
(2)在工作中,我们要先学会选择正确的目标,然后不断摸索,寻找最有效的方法。

　　我认为这种观点有一定的道理。教育公平说到底是个教育权公平的问题，包括两个方面，第一是机会的公平，第二是条件的公平。而这二者的直接影响因素就是教育投入。所以，投入公平是保证教育公平的先决条件。

　　一方面，教育投入公平能促进教育机会公平。有了足够的国家财政投入，一些偏远山区就有办乡村学校的条件，使不具备去县城就读条件的孩子可以获得就近入学的机会，避免出现文化盲区。还包括大学、中学，要使得符合上学条件的孩子们都能够有学上，这个机会是平等的，非常重要。

　　另一方面，教育投入是保证教育条件公平的重要因素。对于一些教育弱区，面临师资不足、资源短缺等实际困难。如农村条件比较差的学校在做一些物理、化学等实验的时候，不具备条件，缺乏设备，只能在“黑板上”做实验;再如，由于投入不足导致的工资不高，优秀的师资一定会流失，出现“孔雀东南飞”的情况。如果有了公平的教育投入，就可以为这些地区创造出公平的教育条件。

　　要确保教育投入公平，立法为先。党中央、国务院已经加大了对向中西部这些贫困地区办学条件的投入，但是没有形成一个稳定的机制或者法律。若形成机制，完善法律，保证农村与城市、重点与非重点学校学生的机会与条件的公平，那便真正实现了教育公平。

年夜饭，是每个家族的团圆饭，是一年中最重要的一顿饭。年夜饭不仅仅是一顿简单的聚餐，它是家族内部成员之间感情交流的纽带，起着联络家族感情，和睦家庭关系，构建和谐家族的作用。家族年夜饭实行AA制是伴随着经济的发展、社会的不断进步而出现的一种新兴事物，我们不能简单地予以肯定或否定，而是应当全面看待。
　　
　　不得不说，相对于以往的“轮流坐庄”而言，家族年夜饭实行AA制是家庭内部聚餐方式的一种改变，在一定程度上适应了社会的发展需求，它一经出现就获得了不少人的支持，有着其合理之处：一、安排一顿年夜饭耗资不菲，对于一个相对不富裕家庭而言，这也是一种负担，所以，家族年夜饭的AA制从一定程度上减轻了家庭成员的经济负担。二、安排年夜饭的地点不同，耗费就不一样，家族年夜饭的AA制也就避免了让家族聚餐沦落为表现某家阔气的形式主义，减少了浪费的发生，减少了家庭之间的盲目攀比，减轻了每一个家庭的心理负担。三、不管家庭成员是贫穷还是富裕，每个人都享有用餐和买单的权利及义务，在餐桌之上真正实现了人人平等。这种人格、地位上的平等，对于形成民主、平等的家风具有很大意义。
　　
　　然而，我们也要看到，家族年夜饭实行AA制不可避免地带来了一定的问题。本来家族年夜饭最为核心的目的就是为了联络亲情，增进家庭间的和睦。在如此充满亲情味的场合，提钱、掏钱难免会显得非常生分、尴尬，缺失了家庭亲戚之间的温情，影响了今后家庭亲戚之间的友好交往，改变了年夜饭温馨的味道，冲淡了年味；甚至会对以后亲戚家庭间的交往带来沟通障碍。
　　
　　为此，在家族吃年夜饭时采用AA制，我们也要以亲情为基础，保持年夜饭的“原汁原味”，遵循我国传统节日本质意义，要特别注意聚餐的方式方法，具体问题具体分析。比如说“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，那么老人和儿童作为每个家庭的特殊成员，他们在参与家族聚餐就应该受到优待，享受特别福利；再者，可以建立家族基金管理制，把“集资”工作尽量做到前面。每年规定一个时间让每个家庭缴纳一定数额的家族基金，当然，家庭条件特别好的后辈可以多缴纳一点，这样才能让年夜饭变得“人情味儿”更浓一点。
　　
　　其实，不管是以往的“轮流坐庄”还是“AA制”，仅仅是维系亲情纽带的一种方式而已。“亲情浓于水”，我们要尊重每一个家庭的选择的权利，以宽容包容的心态去对待每一个家庭，共同搞好家族年夜饭，延续人与人之间最纯粹的温情，维系家庭间的和睦关系，努力去构建一个“爱意满院”的和谐家园！

二者看似矛盾但实质上是辩证统一的。良禽择木而栖,说明我们在做选择的时候,要选择一个适合自己的工作,在工作中朝着更好的方向去努力。但是我们选择了这个工作就要踏踏实实去做。这两句话并不冲突,一个是长期一个是短期的。只有把每一件事踏踏实实地认真地做好,才能获得更高的平台,更好的机会。 每个人对于工作、生活都有选择的权利。一个比较好的平台能够展示自己的才能,这也是我们的追求。工作要踏实,不管什么工作,我们都要踏踏实实,认真完成。只有在自己的岗位上做出成绩,才会有机会、有能力获得更好的岗位。选择更好的工作后依然要保持这种作风,争取在自己的岗位上更大地提升自己,并做出一定的成绩。教师职业是我梦寐以求的工作,以后如果有机会走上教师岗位我要立足本职,踏踏实实工作,力争成为一名优秀教师。

幸福是什么?幸福从哪里来?我想这不仅仅是一道感性的哲学问题，更是一道深刻的社会议题，从老子的道德教化、老庄的道法自然到如今伟大中国梦的构想，无一不是在为芸芸 众生指引幸福之道，可见“幸福”始终是我们人类社会发展中的重要参数。
　　
可是，我们应该理性的认识到，为什么我们在不断的追求幸福?最浅显的道理就是因为 失落、沮丧、悲观这样的情绪始终在左右我们的人生，在这弱肉强食的世界里，我们并不幸 福!
　　
为什么不幸福?因为我们总是在索取，总是在提要求，总是在关心自身的得失而对他人 的苦惑视若无睹，在工作中，我们总是在想如何提升自己的业务能力从而在竞争中脱颖而出 出人头地，而忽略了众人划桨才能开大船的团队理念;在生活中我们总是在埋怨家人不理解、 朋友不支持、邻居的狗也老是在叫，在社会中我们总是在责备空气变了环境差了交通乱了人 心也不古了……但却从来没有去想过自己在这过程中所付出过什么?如果自己曾经为这个 世界贡献过那怕是一点点微不足道的光和热，那我们现在所抱怨的世界是否仍是想像中的不 堪?所以，我觉得幸福实际上并不复杂，幸福就是当你在别人需要你的时候伸出你的援助之 手，幸福就是当社会需要你的时候展现你的慷慨之义!
　　
为什么不幸福?是因为我们太关注于物质收获而忽视了更高层次的精神追求，物欲至上 的观念成为我们生活中的最大困扰和通往幸福之路的最大屏障?还是现实条件下我们仍要 为自己的基本生存权利而烦忧?不可否认，衣、食、住、行是我们生存的基础，但远不是生 活的全部。但反观当下，收入差距、贫富差距、东西部差距让我们看到了仍有不少人在为自 己的基本物质需求而努力。小孩上不了学，吃不饱饭这样的事实尽管很揪心，但事实的确存 在。所以，幸福是什么，对于弱势群体来说，幸福就是有饭吃、有衣穿、有基本物质保障下 的温饱生活!
　　
我们还要问，为什么不幸福?因为我们期望太多、失望也就太多，人的一生，有太多的 追求，但不是所有的追求都能够有理想的结果，很多时候我们会发现，我们所追求的正好是 我们所苦恼的，有了功名，就对功名放不下;有了金钱，就对金钱放不下;有了爱恨，就对 爱恨放不下，种种的负担，使得我们像背着房子行走的蜗牛一样，活得又辛苦又压抑。所以，
　　
我觉得幸福是什么?幸福就是一种闲看得失，不过分纠结成败的释然心态，一种来源于内心 的安定与冷静的放下!
　　
所以，幸福来自于什么?幸福来自于无私奉献的高尚情操、幸福来自于丰厚物质保障下 的安全感、幸福也来自于勇于放下的生活智慧!
　　
最后，我想到了一首大家所熟知的现代诗人海子所写的一首诗《面朝大海 春暖花开》， 我想用这首诗来作为今天关于幸福问题的结尾，因为，诗人眼中平凡的幸福，同样也是我们 应该追求的幸福!
　　
从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界
　　
从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获的幸福 我只愿面朝大海，春暖花开。