简述加娜姆对批判学派的传播与意识形态研究的主要观点。

题目

简述加娜姆对批判学派的传播与意识形态研究的主要观点。

参考答案和解析
正确答案:1.大众传播媒介有着巨大的政治和意识形态影响力
2.这种影响力主要通过传播媒介所特有的设定议题功能得以发挥出来
3.大众传播媒介所设定的议题是一种高度人工合成物,它经过传播者的新闻价值标准的过滤筛选,一般采取支持现存制度的立场
4.传播媒介的设定议题功能依存于其非党派和中立的招牌,这些招牌给人一种可信赖感,从而传播媒介所设定的和提示的议题能对受众产生巨大影响。
5.资产阶级大众传播媒介的传播者,在立场和价值观方面基本是与人民对立的,但同时他们也制度的以及本阶级的压力下从事着议题的选择和传播。
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相似问题和答案

第1题:

在国际范围内,传播学研究大体上可分为两大学派:传统学派与()

  • A、经验学派
  • B、行政学派
  • C、批判学派
  • D、法兰克福学派

正确答案:C

第2题:

比较经验学派、批判学派在研究方法、社会观和传播观上的差异。


正确答案: 经验学派和批判学派的差异表现在以下三个方面:
一是研究方法的对立。经验学派采用经验主义和行为科学的方法,以实验和调查的方法来研究传播及其过程与效果之间的因果关系,开创了从行为科学角度研究人类传播的传统;批判学派则重视哲学、历史学、政治经济学和语义的分析方法。
二是社会观的对立。经验学者认为资本主义是多元社会,只要实现多元利益的协调和平衡便能消除社会矛盾,那那么自然会把传播看做是控制人的行为和实现社会“科学管理”的重要手段。与经验学派在现存制度内部寻找解决社会问题对策的立场相比,批判学派是把资本主义制度本身做为变革对象。批判学者认为资本对大多数人实行统治的意识形态工具。大众传播媒介在总体上是统治阶级利益和统治阶级思想文化的中转传播站。在资本主义制度下,尽管大众传播的受众时时想改变不合理的现状,却无法拥有自己的传播工具来宣传自己的主张,无法与占统地位的思想文化抗衡。
三是传播观的对立。经验学派和批判学派都关心传播的社会控制作用:经验学派的核心课题是“如何”控制或“多大程度上”进行控制;而批判学派关心的的焦点则是“谁在控制”、“为什么存在着支配和控制”以及“为了谁的利益进行控制”。经验党派对现行社会八体制是否合理并不关心,而是维护与改进现存社会体制及其功能,他们把社会视为一个能够自我调节和平衡的有机生物体;批判学派对现存的资本主义传播制度持批判立场。

第3题:

传播学批判学派的主要代表人物是( )

A.奇斯曼
B.哈贝马斯
C.加纳姆
D.菲尔索夫

答案:B
解析:

第4题:

简述传统学派与批判学派两大学派研究方法的差异。


正确答案: (1)一般来说,传统学派的研究方法以“科学”性见长。简单地说就是:提出命题→定量分析→得出结论。这一套路同自然科学中的实验法,在本质上是一脉相承的。总之,传统学派的研究方法是一种实证性的方法。
(2)批判学派虽然也不时采用一些实证性方法井展研究,但从根本上讲,它对实证研究的哲学认识是持怀疑、批判甚至否定态度的。
(3)传统学派并非只定量不定性,它定量的目的还是为着定性;同样,批判学派也不只是定性而不定量,它的定性同样离不开定量。我们认为,传统学派与批判学派在研究方法上的根本差异表现在:一是科学实证的,一是哲学思辨的。

第5题:

传播学的主要学派包括()

  • A、经验学派
  • B、芝加哥学派
  • C、技术学派
  • D、批判学派

正确答案:A,D

第6题:

简述批判学派的主要观点。


正确答案: 根据批判理论,大众文化不仅使发达工业社会的异化状况永恒化、合理化,而且本身也是压抑人、欺骗人、操纵人的社会镣铐,它越是让人“自由”地拥有,人也就越是丧失自由。
所以,一旦异化状态彻底结束,一旦人的全面解放得到实现,那么,大众文化自然灰尘飞烟灭,不得存在。

第7题:

在控制研究领域中,探讨传播者究竟为谁传播、为什么传播等重大问题的是()。

  • A、耶鲁学派
  • B、哥伦比亚学派
  • C、传统学派
  • D、批判学派

正确答案:D

第8题:

简述传播学批判学派和传统学派的根本差异。


正确答案: (1)不同学者对两大学派的不同看法。普尔,英国广播大学“大众传播与社会”小组,史密斯的观点。
(2)两派的根本分歧,表现在态度取向的差异。
(3)研究方法上的差异。
传统学派:提出命题——定量分析——得出结论;
批判学派:继承卢卡奇的“总体性”的方法:总体不等于部分简单之和,总体包含着部分所没有的东西。用总体眼光审视传播。

第9题:

在传播研究中,如果说传统学派注重的是效果研究,那么批判学派注重的则是()。


正确答案:控制分析

第10题:

简述批判学派关于垄断控制的主要观点。


正确答案: ①批判学派的研究重在“控制分析”方面。“控制”的命题,可以说是批判学派的一条主线,贯串于不同类型的批判性研究中—不论是意识形态还是政治经济学的探讨,也不论是社会文化还是其他层面的研究。批判学派在研究活动中坚决摒弃传统学派一向的“价值中立”的自欺欺人的主张,公开承认他们是用马克思的观点,广泛吸收利用各学科的成果,力图揭示媒介在维护统治阶级既得利益中所扮演的角色。
②批判学派对控制问题的重视集中体现在他们的政治经济学方面的探讨上。批判学派正是借助这方面的所取得的成功,才得以在传播学界站稳脚跟,正宗立派的。
③默多克在《大企业与传播产业的控制》中针对传统学派的“所有分散论”和“管理革命论”作了分析批判,它指出资本家退出了企业的日常管理,但他们通过董事会依然紧紧地控制着企业;而管理人员尽管操纵着企业的正常运转,但他们受雇于人的地位决定他们不可能控制企业。
④批判学派从媒介的收入绝大部分来自于广告主而非来自于一般受众这一基本事实出发,认为对传播内容起决定作用的是广告主的意志,而所谓受众主权乃形同虚设。
⑤总之,批判学派的政治经济学探讨旨在证明,从事着文化产品生产的大众传播媒介与从事着物质产品生产的资本主义企业一样,在维护整个资本主义制度中起着重要作用。传播并不是一种满足受众需要的自发行为,而是一种受到操纵、为统治阶级服务的自觉活动,它归根结底要受制于经济基础。