胡瑗的“苏湖教法”分经义斋和治事斋，实行主科和兼修副科制。

苏湖教法的分斋教学对颜元实学、设六斋有深刻影响。

这一表述不正确。 分斋教学制度确实是胡瑗教学实践的一项主要成果，但其所分设的两斋的名称并非是经史 斋和艺能斋，而是经义斋和治事斋。经史斋和艺 能斋则是颜元在主持漳南书院时所设置的文事 斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋等 六斋中的两斋。

【答案要点】 “苏湖教学法”是指“分斋教学”，是胡瑗在主持湖州州学时创立的一种新的教学制度，在“庆历兴学”时被用于太学的教学。胡瑗是北宋著名教育家。他早年在苏州、湖州两地州学讲学二十余年，主持苏湖州学期间，一反当时盛行的重视诗赋声律的学风，提倡经世致用的实学，主张“明体达用”，其内容是在学校内设立经义斋和治事斋，创行“分斋教学”制度。经义斋主要学习《六经》经义，属于“明体”之学，以培养高级统治人才为目标；治事斋分为治兵、治民、水利、历算等科，属于“达用”之学，旨在培养具有专长的技术和管理人才。在胡瑗的苏湖教法中，学生可以主治一科，兼学其他科，创立分科教学和学科的必修、选修制度，在世界教育史上也是最早的。分斋教学尤其是治事斋的提出并以之与经义斋并列，对以经学为内容、科举为主导的官学教育造成冲击，有助于改变传统教育不求实用的缺陷。

“苏湖教法”又称分斋教学，是宋代学者胡暖在湖州主持教学时创立的一种新的教学制度，第一次兴学中用于改革太学。专门画学的设立是在北宋三次兴学中的第三次兴学中的教育改革内容，恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校。“历事制”是明清国子监教学的重要环节，“历事制”可视为是一种实习制度。