伏尔泰在《老实人》中批判了()哲学。

题目

伏尔泰在《老实人》中批判了()哲学。

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相似问题和答案

第1题:

伏尔泰以天纵之资,博览群书,吃掉了的东西自己加以消化,作为营养,为他的“理性哲学”服务。伏尔泰涉猎的诸“家”当中,中国只是不很重要的“一家”,并不是“情有独钟”;用显微镜把它单挑出来像“特写镜头”一样放大,那不是“幻觉”,也是“错觉”。

这段文字主要说明:

A、 伏尔泰用中国素材为其“理性哲学”服务

B、 中国素材在伏尔泰的哲学体系中占重要地位

C、 夸大中国因素在伏尔泰哲学体系中的作用是不对的

D、 伏尔泰用“特定镜头”的方式描绘中国


正确答案:C
文中第一句可以得出伏尔泰“博览群书”为他的“理性哲学”服务,所以A项错误。
中国只是不很重要的“一家”,并不是“情有独钟”一句可知道,选项B明显错误。
文中最后一句可知,用特写镜头来描写中国的并不是伏尔泰本人,故D错误。
所以,选项C是正确的。

第2题:

《批判力批判》在康德的整个哲学体系中处于什么位置?这里所谓“批判”是什么意思?
(1)康德所用“批判”一词是指“清理”、“考察”、”分析研究“等意思。
(2)康德著有三部著作,从而奠定了德国古典哲学的基础。《纯粹理性批判》专门谈”知“,即人的认识能力。《实践理性批判》专门谈“意”,即人的意志能力。《判断力的批判》专门谈“情”,即人的快感问题。他认为人的精神结构是由知情意构成的;三者相互关联,而情是沟通知和意的桥梁。
(3)由于对纯粹理性的批判包括知性、判断力、理性三方面,对知性作认识论的判断,对理性作道德判断,因此必须对判断力也进行批判,否则不完整;但虽然可对它进行批判,它不构成形而上学的独特部分,只是作为中介、桥梁而不独占领地,“只能在必要时随机附加于双方(知性和理性)中的任何一方”。
康德的美学和文艺理论对西方世界的影响是巨大的,它直接影响了浪漫主义文学思潮,后来又称为现代派理论的哲学基础之一。

第3题:

十八世纪启蒙小说《老实人》的作者是()

A、孟德斯鸠

B、伏尔泰

C、狄德罗

D、卢梭


参考答案:B

第4题:

《老实人》中批判的宣称“一切都是尽善尽美”的人物是()

  • A、布鲁图斯
  • B、查第格
  • C、老实人
  • D、邦葛罗斯

正确答案:D

第5题:

恩格斯在《德法年鉴》上发表了哪篇文章?()

  • A、《共产党宣言》
  • B、《<黑格尔法哲学批判>导言》
  • C、《论犹太人问题》
  • D、《国民经济学批判大纲》

正确答案:D

第6题:

伏尔泰以天纵之资,博览群书,吃掉了的东西自己加以消化,作为营养,为他的“理性哲 学”服务。伏尔泰涉猎的诸‘‘家”当中,中国只是不很重要的“一家”,并不是“情有独钟”;用显微 镜把它单挑出来像“特写镜头”一样放大,那不是“幻觉”,也是“错觉”。
这段文字主要说明( )
A.伏尔泰用中国素材为其“理性哲学”服务
B.中国素材在伏尔泰的哲学体系中占重要地位
C.夸大中国因素在伏尔泰哲学体系中的作用是不对的
D.伏尔泰用“特定镜头”的方式来描绘中国


答案:C
解析:
文中第一句可以得出伏尔泰“博览群书”为他的“理性哲学”服务,所以选项A错误;从“中国只是不很重要的‘一家’”一句可知,选项B错误;选项D是对材料最后一句的错误 理解。

第7题:

荀子在《非十二子》中,对六个学派中的十二个人提出批判,他批判了谁?批判了他们什么?


正确答案: 荀子以卓著的识力,批评孔子的“天生德于予”的唯心观点;反对墨子平等兼爱;非难陈仲、史鳟贵贱不明;讽刺宋研寡情少欲;指责慎到、田骈尚法无法;诘难惠施、邓析“不法先王,不是礼仪”;批判孟子不明性恶;鞭挞老子贵贱不分;指责庄子“蔽于天而不知人”等歪理邪说。荀子是取法诸子、扬弃百家,为诸子百家画句号的人。

第8题:

狄德罗的《老实人》以老实人的经历批判了对法国封建社会的盲目乐观情绪。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:×

第9题:

意大利史学家()认为历史即哲学,他奠定了分析的、批判的历史哲学的基础。


正确答案:克罗齐

第10题:

为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判?


正确答案: 笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推动了西方哲学的认识转向。他以普遍怀疑为手段对信仰的权威发动了挑战,并要求人们凭借自己生而固有的理性能力、运用理性推理的方法建立无所不包的、确定的、绝对可靠的知识体系。
笛卡尔以后的许多西方哲学家的具体理论各有特点,但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走的是笛卡尔所开辟的道路。皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家之一。他由此把笛卡尔看做近代哲学之父,认为大部分近代哲学家都是以不同的方式效仿笛卡尔。因此他对笛卡尔主义的批判在一定意义上就是对整个近代哲学传统的批判。