下例与古代工作的形式相对应的是()。

题目

下例与古代工作的形式相对应的是()。

  • A、工作机
  • B、工作机+动力机
  • C、工作机+动力机+控制
  • D、材料-能源-信息
参考答案和解析
正确答案:A
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第1题:

关于古代思想家与其思想,下列对应错误的是( )。

A. 独与天地精神相往来——荀子
B. 虽千万人,吾往矣——孟子
C. 知其不可为而为之——孔子
D. 摩顶放踵利天下——墨子

答案:A
解析:
A选项说法错误。“独与天地精神往来而不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处”,是庄子的思想。庄子继承了老子无为的衣钵,他能感受到,他悟道的那个层面的天地之间的精与神的存在。
B选项说法正确。出自孟子:"自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉。自反而缩,虽千万人吾往矣。意思是:反躬自问,正义确实在我手里,就算对方有千军万马,我也要勇往直前。
C选项说法正确。出处:《论语·宪问》子露宿于石门。晨门曰:"奚自?"子路曰:"自孔氏。"曰:"是知其不可为而为之者与? 做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神,许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。
D选项说法正确。出自战国·孟轲《孟子·尽心上》。这句话在原文中是孟子评论墨子一贯主张“兼爱”,为了给天下人谋利益,不辞辛苦,四处奔走的。现在可引用“摩顶放踵利天下”形容有些人毫无私念,吃苦耐劳,全心全意为大众服务;也可只用“摩顶放踵”形容某些人为做某些事吃了许多苦,受了许多罪。
因此,本题选择A项

第2题:

下表是关于古代印度种姓制度等级名称与职责义务的表述,对应正确的是( )。



答案:C
解析:
本题考查的是古代印度种姓制度的具体内容。根据选项的描述,只有C项是正确的。A、B两项的内容颠倒;D项中的首陀罗只提供服役,并不负责供养前三个等级。

第3题:

岗位评价的结果可以是分值形式、等级形式、也可以是排序形式,但是我们最为关系的是( )。

A.岗位与职务的相关度

B.岗位的等级高低

C.岗位与薪酬的对应关系

D.岗位与绩效的对应关系


正确答案:C

第4题:

怎样理解中国古代的皇权与相权的关系?


正确答案: 在中国古代,不论在理论上还是在实际上皇帝都被认为是“有国者”,“朕即国家”的含义有两个:一是皇帝是国家范围内一切财产的最终拥有者,二是皇帝是国家一切政治权力的拥有者,掌握全部国家主权,宰相及官僚系统的权力都来自于皇权的授予。治理国家,皇帝必须依靠一个庞大的官僚系统。因此,不论相权在历史上曾经怎样强大,它都只是来自于皇帝而不是人民的权力让渡,它既不可能有“民主”的性质,也不可能具有外在于皇权的独立性。在中国历史上,相权的最终衰落正是因皇权与相权这一根本的关系性质所决定的。正因为皇帝不论在理论上还是在法律上都是国家全部权力的拥有者,他便不可能受到真正意义上的约制,任何试图在皇权与相权之间建立明晰严格的法律关系,借以厘定皇权与相权的活动范围于权限,都注定是徒劳无功的。皇帝有权突破任何法定限制,更有权废除和制定任何法律。

第5题:

下列属于古代社会教育特点的是()。

  • A、有专门的教育机构和执教人员
  • B、教育具有阶级性与等级性
  • C、学校教育与生产劳动相脱离
  • D、教学组织形式以个别施教为主

正确答案:A,B,C,D

第6题:

我国古代的“六艺”和“四书五经”以及欧洲中世纪的“七艺”都反映了古代教育的(  )

A.阶级性
B.教育形式的个别教育
C.教育与生产劳动相脱离
D.普及性

答案:C
解析:
我国奴隶社会学校教育的主要内容是“六艺”,封建社会学校教育的主要内容是“四书”、“五经”,都与生产劳动毫无关系。欧洲中世纪教会教育中的“七艺”的王冠是神学,“七艺”存在的全部意义就是为了论证神学的合理性。这都说明了古代学校教育都是和生产劳动相脱离的。

第7题:

中国古代的天子概念与西方的上帝概念是相对应的。


正确答案:错误

第8题:

双侧肾门与下例相对应的是

A.髂骨嵴

B.肚脐

C.剑突末端

D.髂前上棘

E.肚脐与剑突连线中点


正确答案:E

第9题:

ST段一般与动作电位的哪相对应()

  • A、0相
  • B、1相
  • C、2相
  • D、3相
  • E、4相

正确答案:C

第10题:

我国古代教育的显著特征是教育与()相脱离。


正确答案:生产劳动

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