晚唐张彦远的绘画史论著作为()。

题目

晚唐张彦远的绘画史论著作为()。

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相似问题和答案

第1题:

论张彦远的绘画理论与成就?


参考答案:

张彦远,字爱宾,河东(今山西永济)人,官至大理寺卿,是我国晚唐时期著名的美术评论家、绘画理论家。
《历代名画记》是一部最早的中国绘画史专著
1、首先张彦远更加详尽的论述了绘画的社会功能问题,突出强调其社会教育意义。他说:“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微
2、其次,张彦远对谢赫的“六法论“作了新的阐述。谢赫是”六法论“的提出者,但对”六法“并未做具体的,进一步的解释,以致造成不少歧义,张彦远是”六法论“最早、最具影响的解释者,从而明确了这一绘画理论的基本内涵,强化了以气韵为核心的中国画审美趋向。
3、张彦远论证了书与画的密切关系,首次提出“书画同体,用笔同法”的观点。
4、阐明了绘画用笔、风格与立意之间的相互关系问题。“意存笔先”是“本于立意”的另一种说法,“画尽意在”则说明了用笔与用意之间孰先孰后,孰主孰次的问题,直指绘画的目的论。作为艺术的绘画“传情达意”是其根本,用笔、形象只是个载体,中国画审美主要是“审意”,而非单纯的审笔、审墨;笔墨只有与意象结合才具有更高的价值。因此作画之前首先要“得意”,要无意于画,不使画家心为形役;反之,意在于画则失于画,这种得失认识明显受到了庄子哲学美学思想的影响。


第2题:

()绘画成就突出,是一个绘画多面手,其作品,特别是山水画对唐有极大影响,被张彦远称为“唐画之祖”。

  • A、王维
  • B、李昭道
  • C、展子虔
  • D、李思训

正确答案:C

第3题:

张彦远的“了”与“不了”有两个方面的意思,一是指绘画内在“意”的表现的“了”与“不了”;一是指绘画外在的“形”的“了”与“不了”。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

唐张彦远美术理论著作是()。


正确答案:历代名画记

第5题:

唐代的绘画理论主要有裴孝原的《()》、李嗣真《()》、彦悰《()》、张怀瓘《()》、张彦远《》和朱景玄的《唐朝名画录》。


正确答案:贞观公私画史;读画品;后画录;画断;历代名画记

第6题:

被称为中国第一部绘画通史的是( )。

A. 顾恺之《论画》
B. 谢赫《古画品录》
C. 朱景玄《唐朝名画录》
D. 张彦远《历代名画记》

答案:D
解析:
晚唐书画理论家张彦远的《历代名画记》是中国第一部体例完备、史论结合、内容丰富的绘画通史著作,具有当时绘画“百科全书”的性质。顾恺之在《论画》中的理论主张,强调人物画的“传神”,重视刻画人物的精神面貌与性格气质,并提出了“以形写神”“迁想妙得”的创作思想。南朝谢赫撰写的《古画品录》(又称《画品》)是古代第一部对绘画作品、作者进行品评的理论专著,其中提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标准,即“六法”。朱景玄的
《唐朝名画录》是中国现存最早的一部绘画断代史,在品评画家等级上最早提出了“神、妙、能、逸”的概念。

第7题:

张彦远《历代名画记》论述绘画功能


正确答案: “夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功,四时并运“这是张彦远关于人物画的功能说,其核心是成教化,助人伦。概括绘画功能一个是教化,一个是抒情。

第8题:

唐代美术理论家张彦远提出绘画功能论的主要内容是()

A.使民知神奸

B.逸气

C.成教化,助人伦与怡悦情性

D.传神


参考答案:C

第9题:

我国第一部系统的关于绘画艺术的通史是张彦远的()。

  • A、《画品》
  • B、《画断》
  • C、《历代名画记》
  • D、《唐朝名画录》

正确答案:C

第10题:

唐代张彦远所著()是现存中国古代第一部较为完整系统的绘画通史著作。

  • A、《画品》
  • B、《林泉高致集》
  • C、《历代名画记》
  • D、《清河书画舫》

正确答案:C