试述六艺教育的内容及其实质。

题目

试述六艺教育的内容及其实质。

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相似问题和答案

第1题:

古代学校教育中作为教育内容的“六艺”是指:__________、乐、射、御、书、数。


正确答案:

第2题:

中国奴隶社会教育内容是六艺教育,六艺是指____、____、____、____、____、____ 等六门课程。


正确答案:
诗、书、礼、乐 、易、春秋

第3题:

教师资格考试:试述班杜拉社会学习理论的主要内容及其对教育的启示。

试述班杜拉社会学习理论的主要内容及其对教育的启示。


答:班杜拉受过严格的行为主义的训练,但不满于极端行为主义的观点。他吸取了认知学习理论的观点,形成了一种认知—行为主义的模式。而且他重视对社会学习的研究,形成了他很有特色的社会学习理论。

  (1)交互决定论。班杜拉认为个体(主要是认知等个人因素)、环境和行为三者都是作为相互决定的因素而起作用的,它们彼此之间的影响都是相互的。三者影响力的大小取决于当时的环境和行为的性质。
  (2)观察学习。班杜拉强调,由直接经验导致的所有学习现象,都可以在替代的基础上发生,即都可以通过观察他人行为及其结果而实现。所谓观察学习,又称为替代学习,是指通过对他人及其强化性结果的观察,一个人获得的某些新的反应,或者矫正原有的行为反应,而在这一过程中学习者作为观察者并没有外显的操作。观察学习的榜样。观察学习可以归纳为以下三类:A直接的观察学习;B抽象性观察学习;C创造性观察。可见,观察并不是简单机械的模仿,它是一个积极主动的、复杂的过程。
  观察学习的四个过程:A注意过程。即对榜样情景各个方面的注意和知觉。B保持过程。即对示范信息的记忆,这是一个从外到内的过程。C复制过程。即自己仿照做出从榜样情景中所观察到的行为,这是一个从内到外的过程。D动机过程。个体是否愿意表现出愿意实施这一行为,这取决于对行为的强化,因为行为可以导致有价值的结果,即直接强化,也可能因为替代性强化或者自我强化。
  (3)对强化的重新解释。除了直接强化外,班杜拉还提出了另外两种强化:替代性强化和自我强化。
  A替代性强化——指学习者通过观察他人行为所带来的奖励性后果而受到强化。
  B自我强化——指人能观察自己的行为,并根据自己的标准进行判断,由此强化或惩罚自己。
  对教育的启示:
  A班杜拉的社会学习理论提出榜样具有替代性强化的作用,这使人们对榜样在儿童品德教育中的重要性有了更进一步的认识,教育者应该要求自己的行为举止合乎道德规范,不但注意言传,更应该注意身教,使儿童的身心健康成长。例如:很多父母为了防止孩子打架,就在他们斗殴时打他们,这样做往往使孩子间的格斗变本加厉了,这就是消极示范的影响。这提醒我们,品德教育中应尽量多提供正面、积极的榜样,少提供反面、消极的榜样。另外,我们从班杜拉的实验中也看到年幼儿童易于模仿地位高的人(如父母、教师、英雄模范人物);对受奖行为比受惩行为模仿的可能性大;敌对的攻击性行为最易被模仿,因此电视、电影中提供过多攻击性场面,是不利于儿童健康发展的,即使是好的影片,教师与家长也应该加强指导,以免儿童模仿与社会道德相悖的思想行为。
  B其次,班杜拉的观察学习理论对我们有效地传授知识、培养技能也有启发作用。比如:教学中教师认真作好示范,突出知识技能的主要特征,吸引学生的注意;提供详细的言语解释,使学生建立良好的表象系统和符号编码;在学生运用知识或具体操作过程中,教师要及时进行指导,纠正或改正学生的错误,并调动学生的自主性,使之通过自我调节来改进自己的学习。

 

第4题:

“六艺”教育的内容和特征。


答案:
解析:
(1) “六艺”具体指:礼、乐、 射、御、书、数,按其学科性质分成三大方面: ① 礼乐。礼乐贯穿整个社会生活活动,体现宗法等级制度,对年青一代思想政治、道德品行的培养有重大的作用。礼乐教育成为 “六艺”教育的中心。礼的内容极广,凡政 治、伦理、道德、礼仪皆为其包括,社会生活的各个方面都不能没有礼。学中所教之礼,则为贵族所必需的五礼。乐教受到髙度 重视,内容包括诗歌、音乐、舞蹈。西周国学由大司乐管理教务,重在主持乐教,负责 以乐德、乐语、乐舞教国子。乐教是当时的艺术教育,艺术教育过程寓多种教育因素于 其中,它包含了德育、智育、体育、美育的要求,具有实施多种教育的作用。 ② 射御。射,指射箭的技术训练。御,指驾驭马拉战车的技术训练。贵族子弟都要成为 “执干戈以卫社稷”的武士,射御是必不可少的军事训练项目。射在国学、乡学中都是重要的学科,都有一定的教练场所。射的训练颇为严格,为贵族青年参与大射或乡射准备条件。西周的武装力量以战车为主,武士 必须具有驾驭战车的技术,青年达到一定年龄就要受训练。御的教练有五项,简称五御,即一鸣和鸾;二逐水曲;三过君表;四舞交衢;五逐禽左。学御要经过严格的训练,才能达到五项标准要求,既学习了武事,又锻炼了身体。 ③书数。“书”是指文字,“数”是指算法。 数学知识到西周有更多的积累,为较系统的教学创造了条件。先学数的顺序名称和记数 的符号,然后应用于学习甲子记日法,知道朔望的周期,再进一步是学习计数的方法, 掌握十进位和四则运算,培养初步的计算 能力。 (2)"六艺”教育的特征: ① 既重视思想道德,也重视文化知识; ② 既注意传统文化,也注意实用技能; ③ 既重视文事,也重视武备; ④ 既要符合礼仪规范,也要求内心情感修养。

第5题:

简述“六艺”教育的主要内容与历史地位


答案:
解析:
(1)“六艺”是西周教育的主要内容, 具体包括礼、乐、射、御、书、数。 ① 礼乐。其贯穿整个社会生活活动,体现宗 法等级制度,对年青一代思想政治、道德品行的 培养有重大的作用。礼乐教育成为“六艺”教育 的中心。礼的内容极广,凡政治、伦理、道德、礼 仪皆包括在内,以至社会生活的各个方面都不能 没有礼。学中所教之礼,则为贵族所必需的五 礼。乐教受到高度重视,内容包括诗歌、音乐、 舞蹈。 ② 射御。射,指射箭的技术训练。御,指驾 驭马拉战车的技术训练。贵族子弟要成为“执干 戈以卫社稷”的武士,射御是必不可少的军事训 练项目。射在国学、乡学中都是重要的学科,都 有一定的教练场所。射的训练颇为严格.为贵族 青年参与大射或乡射准备条件。 ③ 书数。书是指文字;数是指计算。数学知识到西周有更多的积累,为系统教学创造了条 件。先学数的顺序名称和记数的符号,然后应用 于学习甲子纪日法,知道朔望的周期,再进一步 学习记数的方法,掌握十进位和四则运算,培养 初步的计算能力。 (2)“六艺”教育在教育史上占有重要地位, “六艺"教育思想产生了深远的历史影响。 ①“六艺”教育是西周教育的特征和标志,包 含多方面的教育因素:既重视思想道德,也重视 文化知识;既注重传统文化,也注重实用技能;既 重视文事,也重视武备;既要符合礼仪规范,也要 求内心情感修养。 ②“六艺”教育符合教育规律的历史g 供后世借鉴。在历史发展过程中,有的教 借助“六艺”教育的经验,解决当时教育的; 端,甚至把“六艺”教育当作理想模式来强 自己的主张作历史见证。特别是儒家思; 支配地位时期,“六艺”教育被奉为标准。: 学派发展中,凡有所主张,要从“六艺”教' 论据;有所批判,则指斥异端背离“六艺, 统。这正是“六艺”教育的历史意义所在。

第6题:

试述蒙台梭利教育思想、教育内容及其教育方法。


正确答案:
(1)基本教育思想。蒙台梭利以她广博的医学、生物学、哲学、心理学、教育学、人类学和精神病学等知识为基础,在教育实践中逐步地形成了自己的教育理论。①发现儿童。蒙台梭利教育原理以“儿童生命”为其出发点,是关于“生命的原理”。她认为,教育的目的在于发现儿童“生命的法则”,帮助儿童发展其生命。②吸收性心智。蒙台梭利提出了儿童感觉特别敏感期的理念,也就是处于不同年龄阶段的幼儿对于不同的事物有着不同的敏感度。她归纳出以下几个敏感期:第一。秩序敏感期。幼儿对秩序的敏感从出生第一年就出现并持续到第二年,甚至在他出生后的第一个月里就可以感觉得到。这是幼儿的一种内部的感觉,以区别各种物体之间的关系,而不是物体本身。第二,细节的敏感期。幼儿在1~2岁时会表现出对细节的敏感。他的注意力往往集中在最细小的细节上,如鞋子放到了鞋架的旁边,而没有放在鞋架上等。第三,行走的敏感期。这是在幼儿发展中最容易观察到的一个敏感期。第四,手的敏感期。幼儿会朝外界伸出小手,这个动作的最初推动力代表幼儿自我要进入外部世界之中。第五,语言敏感期。1岁左右幼儿开始学说话,他们所获得的语言是他们从周围环境中听到的。③自由的原则。蒙台梭利认为,要建立一种合乎科学的教育,其基本原则是使儿童获得自由,使儿童的天性得以自然的表现。
  (2)教育的基本内容。包括肌肉练习、日常生活训练、初步的知识教育以及文化历史教育。
  (3)教育方法。①提供有准备的环境。在蒙台梭利学校中,每一个教师要根据儿童不同阶段身心发展的不同需要,设计出一个能够帮助儿童发展的“生命的、活动的真实环境”。所以,为幼儿提供一个适当的教育、生活环境是非常重要的。②教师。在蒙台梭利学校任教的教师被称为指导员。她们的教学任务有别于其他的学校。因为在这里,教师只要做到三点就够了,即:观察指导、示范、准备。③教具——活动材料。儿童的活动主要是通过教具进行的。教具是根据儿童身心特点及所需要的环境来设计的。总的来说,蒙台梭利的教育理论和方法,就是通过教育引起儿童的兴趣和自由活动,在活动中,使儿童形成一个生活集体,从这个集体中培养出真正的儿童.培养他们的责任感。

第7题:

试述伯利克里时代雅典民主政治繁荣的原因、内容及其阶级实质。


参考答案:

【伯里克利时代的雅典民主政治】雅典民主政治是在平民与贵族长期的斗争中,经过数次改革和立法建立起来的。在希波战争前,雅典还是1个半农村的城市,而到了伯里克利时代,雅典的壮丽和繁荣使希腊所有的城市都相形失色。在这黄金时期,雅典不仅表现出经济上的繁荣和文化上的辉煌,其民主制度亦发展到了巅峰。
伯里克利时代的雅典民主政治表现在:
1、各级官职,除10将军以外,向所有公民开放,并都以抽签方式产生。
2、民主政治的主要机构公民大会,500人会议和由民众组成的陪审法庭握有最充分的权力。公民大会成为事实上的国家最高权力机构,它的权限包括国家内政外交、军事防务、官员选举任免等一切大事。每个公民在会上都有发言权和表决权。500人会议的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席,执掌国家的最高权力。
3、为保证所有公民,尤其是低等级公民能积极按时参加国家的政治事务,国家为担任公职和参加城邦政治活动的公民发放工资和津贴。
4、原有贵族会议的权力几乎丧失殆尽,只处理一些与宗教有关的事务。古典作家对雅典民主政治的记述都肯定了1点,"雅典的贫民和平民比贵族、富人更有势力"。伯里克利在1次著名的演说中说:"我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的"。"任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷即在政治上湮没无闻"。
尽管雅典的民主政治是建立在对广大奴隶的剥削与压迫的基础之上,而众多的妇女和外邦人都不享有这种民主,民主只在男性雅典公民中间实行,可我们还是有必要为这1小部分自由民的自由寻找根据和意义。雅典开世界民主政治之先河,在古代世界率先建立了较为健全的民主政治制度,为后世留下了1笔宝贵的政治文化遗产。然而,需要指出的是,雅典人的这种民主政治是1种颇为原始的直接民主政治,它只能是小国寡民的城邦体制的产物。它的抽签选举和轮流坐庄的方式,导致的结果也可能是不公正的,因为让道德学识修养不同的人享有同等的国家管理权,这本身就意味着不平等。以后的历史表明,雅典的民主政治最后完全沦落为1种暴民政治。
雅典古典时代的辉煌诞生于民主政治的宽松和自由的氛围之中,雅典后来的衰落,也正是基于这种民主政治所导致的混乱和内耗。成也民主,败也民主,这肯定是1个耐人寻味的历史话题。


第8题:

古代学校教育中作为教育内容的“六艺”是指:______。


正确答案:
礼、乐、射、御、书、数

第9题:

试述马斯洛需要理论的主要内容及其教育启示。


答案:
解析:
需要层次理论是人本主义心理学理论在动机领域中的体现,美国心理学家马斯洛是这一理论的提出者和代表人物。 马斯洛认为,人的基本需要有五种,它们由低到高依次排列,即生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。在人的需要层次中,最基本的是生理的需要;之后是安全的需要(如生活安定、不焦虑);这之后是归属和爱的需要,即个体要求与他人建立感情;再后来是尊重的需要,包括自尊和受他人尊重。这些低一级的需要满足后,人就进入自我实现的需要,自我实现作为最高级的需要,有两层含义:即完整和丰满的人性的实现以及个人潜能或特性的实现。人们进行学习,就是为了自我实现,因此,可以说自我实现是一种重要的学习动机。 马斯洛认为,各种需要不仅有高低层次之分,也有先后顺序,低层次满足了,才会产生高层次需要。最后一种自我实现属于成长的需要,其特点在于永不满足。 需要层次理论说明,在某种程度上学生缺乏学习动机可能是由于某种缺失性需要没有充分满足而引起的。如家境贫寒,温饱不能满足;父母离异归属与爱的需要不能满足;教师过于严厉,尊重的需要不能满足。这些因素会成为学生学习和自我实现的主要障碍。所以,教师不仅要关心学生的学习,也应该关心学生的生活和情感,以排除影响学习的一切干扰因素。

第10题:

简述“六艺”教育及其对当今教育改革的启示。


答案:
解析:
(1)“六艺”是周代官学教育的六种科目,包括礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、行为习惯等内容;乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容;射是射箭技艺;御 (驭)是驾驭战车的技术;书是文字的识读和书写;数包含数学及自然科学技术。“六艺”教育包含多方面教育因素,从现代的教育观点来看,礼就是德育,乐就是美育,射、御为体育,书、数是智育。德、美、体、智四育并举,可谓文武兼备,全面发展。 (2)六艺教育及其对当今教育改革的启示 ①六艺教育——生态式教育。 六艺教育可以说是中国第一个培育完人的教育体系,体育、智育、德育、美育诸育并举,无一偏废。 ②六艺教育——基于艺术与审美的教育。 六艺教育是一个基于审美的教育范式,即通过艺术教育实现体格、知识、德行的教育,融艺术、德行、智能、体育教育于一炉。 ③六艺教育——从生活与实践中学习的教育。 西周时代的六艺教育源自原始时代的生活习惯教育,重视从活动、从实践中学习,是六艺教育的重要特征。杜威认为“教育即生活”,“学校即社会”,最好的教育就是从“生活中学习”、“从活动中学习”、“从经验中学习”,提出了“从做中学”的基本原则。陶行知主张“生活即教育”、“教学做合一”、“在劳力上劳心”等先进观念,反对死的教育,提倡活的教育。这些光辉的教育思想都与六艺教育有着相通之处。 ④六艺教育——倡导个性发展的教育。 六艺教育,其实是非常个性化的教育。学生资质、禀赋、性情各不相同,教育方法、教育途径、教育要求也各不相同。