有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这观点。

题目

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第1题：

有人说：“盐酸就是氯水”

正确答案:错误

第2题：

有人说“众生就是佛，佛就是众生”，这话对吗？

正确答案: 这种说法不对。
从佛性的理论来说，众生觉悟了就是佛，佛是觉悟了的众生，众生是没有觉悟的佛。为什么这样说呢？因为任何人都有成佛的可能性，这就叫“佛性”。
佛性遍及一切众生，就是说众生具有可塑性，可以改好，可以把虚妄的见解和本身的有始以来的缺陷除掉，成为完善的人，这就是“佛性”。
迷的根源是人心中无始以来形成的虚妄意识、执实执真的知识障，破除这种执著，思想就会进入另外一个境界，人格就会起质的变化。所以成佛和成仙是不同的。人格和智慧上起一个质的变化，就是成佛。并非死后升到佛国或者到天堂，佛不是这样的。

第3题：

有人说：“知识就是力量。教师的任务就是教给学生更多的知识，学生掌握的知识越多，学校教育的

质量就越高。”请用教育理论分析以上说法，并阐述你自己的观点。

正确答案：
37．这种观点是片面的。
(1)教师的任务不仅仅是向学生传授知识，教给学生知识只是教师教学的任务之一。教师教学的任务是多方面的：
①引导学生掌握科学文化知识和基本技能；
②发展学生的智力，培养学生的创造力，使学生学会学习；、
③发展学生的体力，提高学生的健康水平；
④培养学生高尚的审美情趣，养成良好的品德和个性心理品质，奠定科学世界观基础。
(2)掌握知识越多，并不代表学生能力越强，更不代表学校的质量越高。掌握知识是发展能力的基础，但是，学生能力的发展不是自发的，教师应该在教学过程中有意识地培养学生的能力。衡量一个学校的教学质量必须从德育、智育、体育、美育、劳动技术教育等多方面考量。

第4题：

当有人说欧谛德谟说谎时，他狡辩说：“谁说谎，谁就是说不存在的东西；不存在的东西是无法说的，因此没有人说谎。

正确答案:错误

第5题：

有人说度数不能配得太深，否则会越戴越深？

正确答案: 这种说法是不正确的，度数不够，患者看远就眯眼，引起睫状肌收缩（加以调节），倒是眼易疲劳，这样反而使度数更易加深。

第6题：

在社会主义初级阶段，宣传和提倡共产主义道德是否脱离实际？

正确答案:社会主义初级阶段不是停滞不前的，而是要向社会主义的较高阶段以至共产主义社会发展的。道德也必然要随着社会的发展而发展。因此，社会主义初级阶段的道德建设，不仅要适应现阶段经济关系的需要，而且要引导人们向更高的道德目标前进，启示人们把视野越过当前利害关系的界限，看到更深远、更根本的东西。离开现实的道德状况，只谈共产主义道德的崇高理想，就会脱离实际；忘记共产主义道德的远大理想，只谈道德的基本要求和最低要求，就会失去前进的方向。宣传和提倡共产主义道德，不仅有充分的理论依据，而且有重要的现实意义。共产主义道德不仅仅是人类的道德理想，而且深深根植于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践中，根植于中国特色社会主义的道德建设中，表现为大公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。

第7题：

有人说：“自律就是自由”；也有人说：“个性创造未来”。对此，请谈谈你的看法。

正确答案: 1.解释含义解释道理。自律就是自由是指真正的自由是建立在自律的基础上；个性创造未来是指激发个体的个性才能创造更好的未来。
2.自律带来自由。俗话说，“没有框的玻璃容易碎”。没有自律，自由就如同断线风筝、脱缰野马，必然横冲直撞、不受节制，终将走向自由的反面。“自律的，才是自由的”。
3.个性创造未来。近日，中国政法大学法学院副院长何兵发表声明称学生可以逃课，课堂上可以进出；上课可以吃东西，但不能破坏环境；可以睡觉，但不能影响别人。强调学生要有个性。但是这并不意味着学生会放纵自己。因为年青人有其天然的生命力和上进心。而大学要做到的就是包容，给他们以人格和自由，给他们以鼓舞和信心，从而引导他们创造未来。
4.提出具体对策。无论是在教育中还是在事业发展中，自律与个性并不矛盾。作为个人应该严以律己，遵守规章制度，才能在制度的框架内更自由。而作为执政者或教育者，要为人们提供更加宽松的环境，才能激发每个人的个性，创造更美好的未来。

第8题：

甘地说，我们的地球，可以满足人的需要，但不能满足人的贪欲。可以这样理解，需要是天理，贪欲是人欲。还有人说，人类在动用地球资源的时候，应该只动用它的利息，而不要动用它的本金。可以这样理解，动用利息，就是天理；动用本金，就是人欲。

正确答案:正确

第9题：

培养积极的客户服务态度——承担个人责任，培养主动服务的意识，我们应该力争做到（）。

A、树立主动服务和承担个人责任的意识是企业或个人从事服务和营销工作的基础
B、认清自己的服务水平和卓越的服务相差多远
C、树立做服务就是做细节和做小事，就是做人际关系的理念
D、树立不说“不”的服务和不说“他们”只说“我们”的责任承担理念
E、分析客户的长远价值

正确答案:A,B,C,D

第10题：

有人说：“三法印乃小乘，大乘只一法印。”这话对吗？

正确答案:“法印”如皇帝的印信，表示一种不变的原则和绝对的权威。在佛教中有一法印、三法印、四法印的说法。
一法印指“万法性空”的空性法印，藏传佛教中的“大手印”，也指此意。
四法印是：诸行无常印、有漏皆苦印、诸法无我印、涅槃寂静印。
三法印，是将四法印中的前二印合二为一称诸行无常印，加上诸法无我印，涅槃寂静印，共称三法印。
密法中的“法印”、“四印”等有不同的含义。但在显宗经典中出现的法印，不出上述诸类。
在佛经《律经》中有“三法印”，但以此断定“三法印是小乘教的”，是十分错误的说法。在弥勒的《大乘经庄严论》中，明确提出了“四法印”，并对四法印义做了详细的论述。
历代大乘佛教的大善知识，都将四法印看做区别佛教和外道门的最主要的判断根据，即凡承认四法印者为佛教徒，不承认四法印者为外教徒。所谓的“一法印”即“性空法印”，和四法印中的“诸法无我印”意义相同。
如果说，大乘佛教只承认“一印”而不承认其余“三印”的话，就等于说“大乘教不承认诸行无常苦谛，不承认涅槃灭谛”。不承认“四谛”，也能算佛教吗？
所以，所谓“三法印乃小乘，大乘只有一法印”的说法，既无佛经根据，也违背一切大乘经论，纯属胡说。

有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立，否则就是脱离实际。”请用

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