郭沫若的泛神论受谁的影响?()

题目

郭沫若的泛神论受谁的影响?()

  • A、惠特曼
  • B、泰戈尔
  • C、斯宾诺沙
  • D、歌德
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第1题:

郭沫若创作《女神》时的重要思想之一是()

A.泛神论
B.国家主义
C.自由主义
D.马克思主义

答案:A
解析:

第2题:

“泛神论”对郭沫若早期的思想和创作有何影响?


正确答案: 积极影响(主导面):思想上使他找到了彻底反封建的武器,创作上与其浪漫主义创作方法相合拍。
消极影响:思想上使其陷入虚妄的返朴归真的冥想之中;创作上表现出一种脱离现实的空蒙。

第3题:

对早期郭沫若思想影响最大的思想学说是()

A. 无政府主义

B. 泛神论

C. 马克思主义

D. 进化论


正确答案:B

第4题:

郭沫若创作于“五四”前后的诗集《女神》,在受外国诗人影响方面表现出什么阶段性的变化?


正确答案: 第一段是“五四”以前,主要受泰戈尔影响,具有典型的浪漫主义倾向,表现出恬淡清新的风格,对诗味和诗美的追求。
第二段是“五四”高潮期,主要受惠特曼影响,具有从浪漫主义向现实主义转化的倾向,表现出雄浑、豪放、热烈、自由、奔放等浓重的浪漫主义情调。
第三段是五四热潮过后,主要受歌德的影响。

第5题:

《团圆》是谁写的()

  • A、老舍
  • B、巴金
  • C、郭沫若
  • D、冰心

正确答案:B

第6题:

“五四”时期对郭沫若思想影响最大的西方哲学是()。

A泛神论

B人道主义

C无政府主义

D马克思主义


A

第7题:

泛神论是一种什么思想,对郭沫若的《女神》创作有何影响?


正确答案: 所谓泛神论,是指十六、十七世纪流行于西欧的一种唯物主义哲学学说,其代表人物是意大利的布鲁诺和荷兰的斯宾诺莎。这种学说认为神是非人格的本原,这个神或本原不在自然界以外,而是和自然界等同,本体即神,神即自然。
郭沫若当年在《致宗白华》(《三叶集》)中说“诗人的宇宙观以Pantheism(泛神论)为最适宜”。可以这么说,五四时期郭沫若的思想中最突出的是个性主义与泛神论,尤其是泛神论,成了他看待社会、人生的武器,也是指导他创作他最著名杰出的诗篇《女神》的思想意识。泛神论的三种哲理直接左右了郭沫若《女神》的理想建构与情感表达:第一种哲理为“自然是神之表现”;第二种哲理是“自我也是神的表现”;第三种哲理是“人神合体”,生死等齐的乐观精神。这三种哲理的核心就是人、神、自然一体,消泯了生命的生与死的界限。泛神论的这三种哲理作用于《女神》,从而使《女神》中的诗消融了人、神、自然的界限。大自然被人化,人被神化,生死一体,乐观主义精神洋溢,也使题材丰富多彩,美不胜收。传说、神话、天上、地下、历史、现实,尽纳诗中。

第8题:

郭沫若在留学日本期间,曾受到泛神论哲学思想的影响。其中,对他影响最大的哲学()。

A.尼采

B.海德格尔

C.杜威

D.斯宾诺莎


正确答案:D

第9题:

冰心的小诗受()的影响。

  • A、现代派诗歌
  • B、印度诗人泰戈尔
  • C、新月派诗歌
  • D、郭沫若

正确答案:B

第10题:

受西方象征派影响的诗人是:()

  • A、戴望舒
  • B、徐志摩
  • C、郭沫若
  • D、何其芳

正确答案:A