简述荀子的思想主张。

1．荀子主张“隆礼”的根据是“性恶论”。认为人生而有好利、恶疾、好耳目之欲、好声色等天性，只有隆礼才能消灭隐患，治理好国家。
2．礼起源于人的社会性和人类物质生活条件，统治者应“平政爱民”，节用裕民。
3．礼是政治的指导原则，是通过严格划分政治等级来实现的“度量分界”。
4.法以礼为本。荀子认识到治国的重要性，认为法必须以礼为本，人们能够明礼则自然知法，如果仅仅知法而不明礼，那么执行法律难免失当，所以，礼是法的根本。
5.论法的作用。强调统治者必须运用法律来赏功罚罪。认为法律起奖励、禁止、矫正、防范的作用。
6.先礼后法。认为人性虽恶，但通过礼义教化是可以改恶从善的。因此，在礼义教化和刑罚的关系上，只有先礼后法，先教后诛，才能得到人民的支持。
7.罚当其罪。主张执法要公平，刑罚要相称，定罪量刑要宽猛相当，恰如其分，否则会导致社会混乱，不能充分发挥刑罚的作用。

荀子继承孔孟人治的思想，认为在治理国家的过程中统治者个人的作用大于法律，起着决定性的作用。他认为：
1、“有治人，无治法”，决定国家治乱兴亡的是充当统治者的人，而不是法令。
2、法是人制定的，作为统治者的人决定着作为国家制度的法律的好坏。
3、法要靠人来掌握和执行。法律不能随实际情况而变化，要靠人的灵活性和应变性弥补法律的不足。因此，“有治人无治法”实际上是将封建君主放在封建法制之上。